君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水，又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。
但向空山石壁下，爱此有声无用之清流。流泉无弦石无窍，强名水乐人人笑。
惯见山僧已厌听，多情海月空留照。洞庭不复来轩辕，至今鱼龙舞钧天。
闻道磬襄东入海，遗声恐在海山间。锵然涧谷含宫徵，节奏未成君独喜。
不须写入薰风弦，纵有此声无此耳。
【注释】：
君：指白居易。白公：指白居易，字乐天。白公引泾东注渭：指白乐天曾劝谏唐宪宗要修治泾水以西的渭河，使其东流。五斗黄泥一钟水：指唐人诗中常用“黄泥”代指酒，“钟”指量器，比喻用酒消灾。哥舒横行西海头：指哥舒翰在唐代任安西四镇节度使时，曾率兵大破吐蕃，横行西域，故称“横行”。羯鼓：即羯鼓手，是古代一种击打乐器的艺人。凉州：今甘肃武威，古为河西走廊上的一个城市，因地处丝绸之路之旁而得名。石壁：指山崖上的石头。有声无用之清流：即指清澈的泉水。流泉无弦石无窍：指泉水没有音乐伴奏。强名水乐：勉强给它取个名字叫水乐。人人笑：人人都嘲笑它。
惯见：常看见。山僧：和尚。厌听：讨厌听到。多情海月空留照：指月光照海，但海中的鱼儿却得不到月光的照耀，只能孤寂地游动。洞庭：洞庭湖，这里泛指洞庭一带。不复来轩辕：指洞庭湖水不再往西边流了。轩辕：黄帝的宫殿，这里借指帝王所在之地。鱼龙舞钧天：指天上的鱼龙在表演舞蹈，形容水势浩大，如天地间都在为之舞动。闻道磬襄东入海：指听说磬襄寺的僧人已经把磬带到海上去了。磬：佛教的一种打击乐器。遗声恐在海山间：指磬的声音恐怕还在海上山间回荡。锵然：指声音清脆悦耳。涧谷含宫徵：指涧谷之间充满了宫徵之声。宫徵：古代音乐术语中的一种音调，这里泛指美妙的音乐。节奏未成君独喜：指乐曲尚未完成，而作者对此感到十分欢喜。
不须写入薰风弦：指不必将这首小曲写进《薰风》这部乐曲中去。纵有此声无此耳：即使这首曲子存在，也没有谁能够欣赏它了。
【赏析】：
这首诗是作者对一位隐士的赞美诗，表达了诗人对隐士的崇敬之情。
首联：“君不学白公引泾东注渭，五斗黄泥一钟水，又不学哥舒横行西海头，归来羯鼓打凉州。”这是说隐士不学白乐天的治国之道，也不愿效仿哥舒翰平定西域、横行西域的战绩，而是回到深山老林中过着清静的生活；他更不会喜欢像羯鼓手那样敲着鼓，去奏响那些热闹的曲子。
颔联：“但向空山石壁下，爱此有声无用之清流。流泉无弦石无窍，强名水乐人人笑。”意思是说，这位隐士偏爱这山间的清泉，尽管这泉水无声无息，但他却喜欢它那悠扬流淌的声音；这泉水虽然无法演奏出美妙的曲子，但却被人们称为“水乐”。这里的“有声无用”指的是这清泉虽然能发出声音，却不能为人类提供水源，因此被称为“无用之清流”，然而人们仍然喜爱它的声音。
颈联：“惯见山僧已厌听，多情海月空留照。”意思是说，这山间的僧人早已厌烦了这清泉潺潺流淌的声音，而那海上的月亮却依然孤独地照亮着海面。这句诗描绘了隐士与世俗之间的巨大差异，以及他对自然美景的深深热爱。
尾联：“洞庭不复来轩辕，至今鱼龙舞钧天。”意思是说，洞庭湖的水再也不流向西方了，因为那里的鱼龙们已经在那里欢快地跳舞了；这里的水已经变成了咸味，再也吸引不了鱼龙们了。这里的“轩辕”指的是帝王所在的地方，而“鱼龙舞钧天”则是形容水势浩大的景色。整首诗通过对隐士生活的描绘，展现了诗人对于隐居生活的向往和追求。