道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有馀哀。
忽闻道人归，鸟语山容开。
神光出宝髻，法雨洗浮埃。
想见南北山，花发前后台。
寄声问道人，借禅以为诙。
何所闻而去，何所见而回？
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦无来。
此语竟非是，且食白杨梅。
闻辩才法师复归上天竺，以诗戏问
道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有馀哀。
忽闻道人归，鸟语山容开。
神光出宝髻，法雨洗浮埃。
想见南北山，花发前后台。
寄声问道人，借禅以为诙。
何所闻而去？何所见而回？
道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦无来。
此语竟非是，且食白杨梅。
注释：
- 山色如死灰：形容山林被云雾笼罩，显得苍白无力，仿佛已经死亡一般。
- 白云不解笑：白云似乎没有感受到人的喜怒哀乐，因此也显得无动于衷。
- 青松有馀哀：青松虽然郁郁葱葱，但它们所承受的风雨和岁月的痕迹让人感到它们充满了悲伤。
- 忽闻道人归：突然间听到道人回来了，令人感到惊喜和兴奋。
- 神光出宝髻：神光指的是佛光，宝髻是指僧人头上的僧帽，这里指僧人头顶上闪耀着的佛光。
- 法雨洗浮埃：法雨是指佛法，浮埃是指世间的纷扰和尘埃，这里指佛法洗涤了世间的纷扰和尘埃。
- 想见南北山：想要见到南方和北方的山峰，表达了对远方山水的向往之情。
- 花发前后台：前后台是指古代戏曲中的角色分饰不同角色，这里可能比喻春天到来时各种花卉盛开的景象。
- 寄声问道人：通过书信向道人表达自己的思念之情。
- 此意安在哉：这句话的意思是“你的意思是什么？你的意图在哪里？”表达了对道人意图的困惑和不解。
- 昔年本不住：从前道人曾经离开过这里，表示道人在这个地方生活的时间并不长。
- 今者亦无来：如今道人也不会再回来了，表达了对道人再次离开的无奈和遗憾。
- 此语竟非是：这句话的意思是“你的话不是这个意思”，表示对道人话中之意的质疑和不解。
- 且食白杨梅：暂且品尝一下白杨梅吧，这里的“且”是暂且、暂时的意思。
赏析：
这是一首写景抒怀的七言诗，诗人以山水为背景，通过对自然景物的描绘，表达了对道人归来的喜悦之情和对世事无常的感叹。整首诗语言简练流畅，意境深远，既有对道人归来的喜悦，也有对世事无常的感慨。同时，诗人通过对比山色的变化，进一步强调了道人离去后，大自然的生机盎然，以及他对道人离去的不舍之情。
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