百年六十化，念念竟非是。
是身如虚空，谁受誉与毁。
得酒未举杯，丧我固忘尔。
倒床自甘寝，不择菅与绮。

【注释】

百年六十化：人生如梦，百年间经历六十个春秋，变化无常。

念念竟非是：每时每刻都有新的事物出现，不是以前的事物了。

是身如虚空：身体如同虚空一样，没有固定的形状和界限。

谁受誉与毁：谁能够受到赞誉或遭到诽谤呢？

得酒未举杯：得到酒却还未喝就放下了杯子。

丧我固忘尔：丧失了自我，忘记了你。

倒床自甘寝：躺倒在床上安安静静地睡觉了。

不择菅（jiǎn）与绮（qǐ）：不选择粗麻绳和丝绸做被子。菅，通“俭”。

【赏析】

此诗作于元丰二年（公元1079年），作者当时已经62岁，在京城任中书舍人，但官运不佳，屡遭挫折。这首诗表现了他晚年的生活情趣及处世态度。

首联“百年六十化，念念竟非是。”意思是说，人生百年不过六十个春秋，世事变幻，万事无常。“念念”，即时时刻刻，意谓事事都变了，时时都在变。“竟”是终的意思；“是”指事物本身。

颔联“是身如虚空，谁受誉与毁。”意思是说，自己的身体如同虚空一般，无所谓名誉与毁谤。“是身”就是身体；“虚空”指没有形体、空虚无定的状态；“谁受誉与毁”就是问谁能够受到称赞或遭受诽谤？

颈联“得酒未举杯，丧我固忘尔。”意思是说，得到了美酒却没有举起酒杯来饮酒，失去了自我而忘记你了。“亡我”，即忘掉自己；“尔”指你。

尾联“倒床自甘寝，不择菅与绮。”意思是说，躺下来就安安静静的睡觉了，不管粗麻还是绸缎。“倒床”，即躺在床上。“营”通“婴”，细葛布做的被子，也泛指丝织品。

全篇以议论为主，用词浅显，直抒胸臆，语言平易自然，毫无雕琢痕迹，体现了他晚年的生活情趣及处世态度。

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