仙人与吾辈，寓迹同一尘。
何曾五浆馈，但有争席人。
宁极无常居，此斋自随身。
人那识郗鉴，天不留封伦。
误落世网中，俗物愁我神。
先生忽扣户，夜呼祁孔宾。
便欲随子去，著书未绝麟。
愿挂神虎冠，往卜饮马邻。
王郎濯纨绮，意与陋巷亲。
南游苦不早，倘及莼鲈新。
【注】丹元子宁极斋：王定国在洛阳建的读书处，有《次韵王定国书丹元子宁极斋》诗。
仙人与吾辈，寓迹同一尘。
何曾五浆馈，但有争席人。
宁极无常居，此斋自随身。
人那识郗鉴，天不留封伦。
误落世网中，俗物愁我神。
先生忽扣户，夜呼祁孔宾。
便欲随子去，著书未绝麟。
愿挂神虎冠，往卜饮马邻。
王郎濯纨绮，意与陋巷亲。
南游苦不早，倘及莼鲈新。
【赏析】
这是一首酬答王定国书丹元子宁极斋之佳作，全篇皆用典故，语多典实。
首联写“仙人”与“吾辈”虽同为尘世之人，而其精神境界却大不相同。这两句是第一层意思，是总起下文。
颔联紧承上文“仙人”，进一步写自己虽然与仙人一样，都是“寄迹同一尘”的人，但“何曾五浆馈”（未曾有人给我送过酒），“但有争席人”。这里既点出了“仙人”的身份（即作者）与“俗人”的身份不同，也表明了“仙人”对世俗的轻蔑，同时表现了诗人对世事的淡泊之情。这两句是第二层意思，也是全诗的重点。
三、四句由仙人写到自己，说自己虽然无福享受仙人的生活，但仙人所居的“宁极斋”却总是随处可居，随时可去。这两句是第三层意思，是过渡到第四层的引子。
接着四句，从仙人的住所说到自己的住所。说仙人的住所虽随时可以搬动，而自己的住所却是固定的，不可移动的，即“无常居”。这两句是第四层意思，也是诗歌的主要内容，是诗人表达自己对于世俗生活的不满和对于神仙生活的向往。
五六两句由“无常居”进一步写到自己居住的地方，说自己虽然住在世上，但并没有被世俗所污染，所以人们并不能认识自己。这两句是第五层意思，也是全诗的主旨所在。
接下来六句写自己身处世俗之中，却常常听到一些神仙人物的声音，于是想到要跟随他们一起离开尘世。这几句是从仙人的住处联想到自己的住所，从自己的住所联想到自己的行动，是第六层意思，也是诗歌的最后结论。
最后两句写自己虽然想要追随仙人而去，但又因为“著书未绝麟”而不能成行。这两句是对前面六句的总结，也是诗人对于自己人生态度的一种反思。
最后四句是尾声。诗人以“愿挂神虎冠”，暗示了自己追求神仙生活的愿望；以“往卜饮马邻”，表示了自己愿意跟随仙人去寻求长生不死之道的想法；以“王郎濯纨绮，意与陋巷亲”，表明了自己对于世俗生活的鄙夷和疏远；以“南游苦不早，倘及莼鲈新”，表达了自己对于世俗生活留恋的情绪。
这首诗通过酬答王定国书丹元子宁极斋之作，抒发了自己对于仙人生活的向往和追求，同时也表达了自己对于世俗生活的不满和厌倦。全诗语言简练，意境深远，寓意丰富，是一首难得的佳作。