翠栝东南美，近生神岳阴。
惜哉不可致，霜根络云岑。
仙风振高标，香实陨平林。
偶随樗栎生，不为樵牧侵。
忽惊黄茅岭，稍出青玉针。
好事虽力取，王城少知音。
岂无换鹅手，但知觅来禽。
高怀独夫子，一见捐橐金。
得之喜不寐，赠我意殊深。
公堂开后阁，凡木愧华簪。
栽培一寸根，寄子百年心。
当恐樊笼中，摧我鸾鹤襟。
谁知积雨后，寒芒晓森森。
恨我迫归老，不见汝十寻。
苍皮护玉骨，旦暮视古今。
何人风雨夜，卧听饥龙吟。
王仲至侍郎见惠稚栝，种之礼曹北垣下，今百馀日矣，蔚然有生意，喜而作诗
翠栝东南美，近生神岳阴。
惜哉不可致，霜根络云岑。
仙风振高标，香实陨平林。
偶随樗栎生，不为樵牧侵。
忽惊黄茅岭，稍出青玉针。
好事虽力取，王城少知音。
岂无换鹅手，但知觅来禽。
高怀独夫子，一见捐橐金。
得之喜不寐，赠我意殊深。
公堂开后阁，凡木愧华簪。
栽培一寸根，寄子百年心。
当恐樊笼中，摧我鸾鹤襟。
谁知积雨后，寒芒晓森森。
恨我迫归老，不见汝十寻。
苍皮护玉骨，旦暮视古今。
何人风雨夜，卧听饥龙吟。
【注释】
翠栝：指梧桐树。
东南美：生长在南方的梧桐树，是美好的。因为梧桐树生长在南方，所以用“东南”修饰。
神岳阴：神话中的泰山神居住的地方。
惜哉：可惜啊。
霜根络云岑：梧桐树上长满了霜冻的枝条，它们好像络丝般地攀附在云雾缭绕的山岭上。
仙风振高标：梧桐树被仙风振动着挺拔的枝叶，象征着高贵的气质和不凡的才华。
香实陨平林：梧桐树上结满了香甜的果实，它们从枝头坠落下来，落在了茂密的树林中。
偶随樗栎生：偶然与普通的树一起生长。樗、栎都是树木的名称。
樵牧侵：樵夫和牧人砍柴放牧时会经过这里。
黄茅岭：黄色的茅草覆盖着的山岭。
青玉针：青色的玉簪（古代妇女头上插的一种装饰品）。
好事：指喜好收藏的人。
换鹅手：指善于变卖东西的人。
王城：古代诸侯所居之地，这里指京城。
樊笼：鸟笼。比喻受限制或束缚的环境。
鸾鹤襟：指像鸾鸟和鹤一样的优雅姿态。
苍皮：指梧桐树的外层皮色。
玉骨：指梧桐树内部的坚硬本质。
朝暮：早晨和傍晚。
何人风雨夜：是谁在风雨交加的夜晚里聆听着梧桐树的声音？
饥龙吟：饥饿的龙发出的叫声。形容风雨交加时的雷声如龙吟般低沉而有力。
【赏析】
这首诗是唐代诗人李嘉祐的作品。李嘉祐（720-773）字融叔，陇西郡（今甘肃省天水市）人。开元十四年（726）举进士，曾授校书郎、监察御史等职，官至侍讲学士。后因事获罪，贬为道州刺史。天宝六载（747），调任太子右赞善大夫。他工诗善文。他的诗歌多反映个人遭遇和社会现实，风格朴实清新，不拘格律，与刘希夷齐名，世称“李刘”。
首联“翠栝东南美，近生神岳阴”，写梧桐树生长在大江南北，受到神灵庇护，其美无比，令人惊叹。这两句表达了作者对梧桐树的喜爱之情，也表达了梧桐树在大自然中的崇高地位。
颔联“惜哉不可致，霜根络云岑”，表达作者对于梧桐树的珍视之情，同时也表达了梧桐树的生长环境非常艰难，需要承受严寒和霜降的考验。这两句进一步凸显了梧桐树的珍贵和不易，使读者更加感受到作者对梧桐树的赞美之情。
颈联“仙风振高标，香实陨平林”，描写了梧桐树的高耸入云和芬芳的果实从枝头坠落的情景，生动地展现了梧桐树的高大挺拔和生命力。这两句不仅描绘了梧桐树的外在形态，还通过香气和果实的坠落，表现了梧桐树的内在品质和生命力。
尾联“忽惊黄茅岭，稍出青玉针。”表达了作者对于梧桐树的惊讶之情，因为梧桐树生长在大山上，却能顽强地生存下去，展现出了非凡的生命力和坚韧的品质。同时，“青玉针”也形象地描绘了梧桐树的美丽和高雅。最后两句表达了作者对梧桐树的喜爱之情，以及希望它能成为人们心中美好的象征和追求的目标。
这首诗通过对梧桐树的描述，表达了作者对于大自然的热爱和敬畏之情，同时也展现了梧桐树的独特魅力和价值。