谈道鄙俗儒，远自太史走。
仲尼实不死，于圣亦何负。
紫文出吴宫，丹雀本无有。
辽哉广桑君，独显三季后。
【解析】
1．和陶：《山海经》作者郭璞，字玄冲，小名“和”，故号“和陶”。《山海经》是我国最早的一部神话小说集，也是我国最早的一部地理志。2．引：这里指引用《山海经》。3．谈道鄙俗儒：谈说道理的人鄙视那些庸俗的儒家学者。4．太史走：指司马迁著《史记》，曾受腐刑（宫刑）。5．仲尼：即孔子，春秋时期著名的思想家、教育家。6．于圣亦何负：对于圣人，又有什么可辜负的呢？7．紫文：紫色的纹章。8．广桑君：广陵郡太守。9．三季后：指晋朝末年，刘裕灭晋称帝，国号宋，为南朝四帝之一。
【答案】
译文：我读《山海经》和郭璞的《游仙诗》，并引用他的诗作。谈说道理的人鄙视那些庸俗的儒家学者，远自太史公而走。圣人孔子也并没有死，对于圣人，又有什么可辜负的呢？紫色的纹章出自吴王宫中，丹雀本来没有来过。辽邈广陵郡太守，独自在三季之后显出了威风。赏析：这是一首咏史诗，是诗人对《山海经》《游仙诗》等作品的读后感。前四句写诗人与陶渊明读《山海经》，并引用其诗；第五至八句写论者鄙视庸俗儒生，认为孔子也并没有死，而对于圣人又没有什么可以辜负的。最后六句写《山海经》《游仙诗》等著作流传千古，其价值不会因人世的更迭而有增减；而广陵郡太守却独显威风于三季之后。全诗以议论为主，兼有叙事和抒情，语言流畅自然，风格古朴典雅。
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