山坡陀兮下属江，势崖绝兮游波所荡如颓墙。松茀律兮百尺旁，拔此惊葛藟之。
上不见日兮下可依，吾曳杖兮吾僮亦吾之书随。
藐余望兮水中坻，颀然而长者黄冠而羽衣。浣颐坦腹盘石箕坐兮，山亦有趾安不危，四无人兮可忘饥。
仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心。默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴。
憺将山河与日月长在，若有人兮，梦中仇池我归路。
此非小有兮，噫乎何以乐此而不去。昔余游于葛天兮，身非陶氏犹与偕。
乘渺茫良未果兮，仆夫悲余马怀。聊逍遥兮容与，晞余发兮兰之渚。
余论世兮千载一人犹并时，余行诘曲兮欲知余者稀。
峨峨洋洋余方乐兮，譬余系舟于水，鱼潜鸟举亦不知。
何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期。
此诗为《长歌行》的首章，是一首抒情诗歌。全诗通过描写诗人在山间行走时所见所感，表达了作者对自由、自然和人生真谛的追求和向往，以及对世俗束缚的不满和抗议。
下面是对每一句的解释：
山坡陀行（山坡上行走）
山坡上行走，山坡下是江水，水流冲刷着崖壁就像倒塌的墙壁。松树茂盛生长在百尺旁边，拔起这些松树惊扰了葛藤。
上不见日兮下可依（抬头望天看不到太阳，低头可以依靠）
抬头看不到太阳，低头可以找到依靠的地方。我拄着手杖，我的孩子也跟随着我。
藐余望兮水中坻（遥望着水中的小洲）
我远远地望向水中的坻，颀然的长者黄冠羽衣。盘膝而坐，像洗过脸一样坦荡。
山亦有趾安不危（山也有趾，怎么会危险呢？）
山脚下也有道路，怎么会危险呢？没有人烟啊，可别忘了找食物。
仙人偓佺自言其居瑶之圃（仙人偓佺说自己住在瑶池的园林里）
仙人偓佺自言其居瑶之圃，一日一夜飞相往来不可数。
使其开口言兮，岂惟河汉无极惊余心（让它开口说话，难道只有天河没有尽头会让人震惊吗？）
让它开口说话，难道只有天河没有尽头会让人震惊吗？
默不言兮，蹇昭氏之不鼓琴（沉默不语啊，蹇昭氏不会弹琴）
默默不语，蹇昭氏不会弹琴。
憺将山河与日月长在（但愿山河与日月永远在）
但愿山河与日月永远在。
若有人兮，梦中仇池我归路（如果有这样的仙人）
如果有这样的仙人。
此非小有兮（这不是小事）
这不是小事。
噫乎何以乐此而不去（唉，为什么喜欢这却不想离去呢？）
唉，为什么喜欢这却不想离去呢？
昔余游于葛天兮（从前我在葛天氏时代）
以前我在葛天氏的时代。
身非陶氏犹与偕（身体不属于陶唐氏，仍然和他在一起）
身体不属于陶唐氏，仍然和他在一起。
乘渺茫良未果兮（骑着缥缈的马，没有实现目标）
骑着缥缈的马，没有实现目标。
仆夫悲余马怀（仆人悲伤我骑马）
仆人悲伤我骑马。
聊逍遥兮容与（暂且逍遥自在）
暂且逍遥自在。
晞余发兮兰之渚（在兰草的岸边晒头发）
在兰草的岸边晒头发。
余论世兮千载一人犹并时（我论说世间，千年来只有一个人）
我论说世间，千年来只有一个人。
余行诘曲兮欲知余者稀（我的道路迂回曲折）
我的道路迂回曲折。
峨峨洋洋余方乐兮（我多么快乐啊）
我多么快乐啊。
譬余系舟于水（比喻我被绑在树上）
比喻我被绑在树上。
鱼潜鸟举亦不知（鱼潜在水中，鸟飞在空中）
鱼潜在水中，鸟飞在空中。
何必每念辄得，应余若响，坐有如此兮人子期（何必总是想到就会得到回应呢）
何必总是想到就会得到回应呢？坐着的人能知道吗？
这首诗通过对自然景物的描绘，表达了作者对于人生的感慨和追求自由、独立精神的愿望。诗人在山间行走时看到的景象以及由此引发的思考构成了整首诗的主体内容。