性地栽培恐易芜，是非理欲谨于初。
孔颜乐地非难造，好读诚明静定书。
【注释】
自警：自我提醒，自我警告。
性地栽培：本性中的天性。
是非：对错、是与否。
理欲：理，道德；欲，欲望。
谨于初：谨慎在最开始的时候。
孔颜：孔子和颜回，都是儒家学者，代表道德修养的最高境界。
乐地：快乐的境界。
诚明：诚实和明智。
静定：内心平静安定。
书：学问。
【赏析】
这首诗表达了作者的自警之意。诗的前两句说，要培养自己的天性不容易，对错和欲望要在最初时刻就谨慎对待。第三句则表示，像孔子和颜回这样的圣人，他们的快乐境界并不是很难达到的。最后两行则是说，我非常爱好读书，并追求诚实和明智以及内心的平静安定。这首诗表现了作者对道德修养的高度重视和追求。
让我们来理解这首诗的结构和主题。这首诗是唐代诗人张籍的作品，名为“和张公叙别古风”，表达了作者对友人离别的感慨以及对友情的珍视。 逐句翻译： 1. 良工创新第，潇洒侔洞府。 - 优秀的工匠在创新中，潇洒自如地仿制了洞府。 2. 经营未毕工，四面方兴渚。 - 经营尚未完成，四周已经开始兴建岛屿。 3. 蛟龙忽夜徙，空中震雷雨。 - 夜晚，蛟龙突然迁移，空中响起了雷鸣般的雨声。 4. 亲旧贺于门
【赏析】 这是一首劝民安民，为民造福的诗。全诗表达了作者对民生的关怀，也表达了自己为国为民而担忧的心情。 “今古乾坤共此身”，首句点明主题——民生是国家的根本。“乾坤”即天地、国家，“共此身”指共同承担这个责任。 “安身须是且安民”，意思是说要想安定国家，必须先安定百姓。这里的“安身”和“安民”都是动词，表示让人民安居乐业的意思。 “临深履薄缘何事”，“临深履薄”是一个比喻
【解析】 本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此诗首联“知行蹊径固非艰，每在操存养性间”，意思是：知道行路难走
【释义】 南剑王守归去，我还没有吟完阳关的三叠，却先写下了离别的句子，表达对王守离乡远行时的思念之情，千寻浩浩的溪水流淌着别离的苦恨，我不知道离恨有多深，又有多少。 【注释】 1. 南剑王守归：即南平王朱亮奎之子，明太祖朱元璋之侄。 2. 阳关三叠：指送别的歌曲。 3. 谬句：错落有致的句子。 4. 镡溪水：即闽江。 5. 谁浅深：用反问的语气表示自己的离恨有多深。 【赏析】 此诗为送别词
注释： 可怜萱草信无忧，谁谓幽兰解结愁。 想要获得一寸土地来割断荆棘，只需长久地陪伴赤松树游历。 译文： 可惜的是我那小萱草，真的无忧无虑，谁能说那幽雅的兰花能化解结愁？ 想要得到一小块土地，割断那些荆棘，只消长伴赤松树游玩。 赏析： 这首诗表达了作者对隐居生活的向往和对大自然的热爱。首句“可怜萱草信无忧”，以萱草为喻，表达了诗人对隐居生活的向往，希望像萱草一样无忧无虑。第二句“谁谓幽兰解结愁”
权门来往绝行踪，一片闲云过九峰。不似在家贫亦好，水边林下养疏慵。 译文： 在权贵的门路上来去匆匆，如同飘过的一片闲云。不像在家中那样贫穷，我也能享受清闲自在的生活。 赏析： 诗人通过描述自己的生活状态和心境，展现了他对于自由生活的追求和对权贵生活的厌倦。诗中的“权门来往绝行踪”表达了诗人对于官场生活的远离；而“不似在家贫亦好”则表明了诗人即使身处贫困之中仍然能够自得其乐的精神状态
【注释】 自述：自我陈述。松菊相亲莫厌频，纷纷人世只红尘。自怜寡与真堪笑，赖有清风是故人。 【赏析】 这是一首自叙诗。作者以松、菊为友，表明自己的志趣高洁。他鄙夷尘世，不愿在纷扰的红尘中虚度年华。“自怜”二句是说作者自己感到孤独而可笑，然而幸而有清风明月作伴，所以并不觉得寂寞。 这首诗表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。他赞美了松菊的高雅，同时也表达了他对世俗的不满和对自然的热爱
【注释】 圣道：指儒家学说。由来：自古以来。坦夷：平坦，平缓。佛学：佛教的学说。死灰：烧成灰烬的木炭。槁本：枯干、凋敝。缘：因为。心官：心。不肯思：不愿意思考。 【赏析】 这是一首五言诗。全诗以议论开篇，直抒胸怀，表达了作者对佛学的怀疑及对儒家学说的重视。 首句“圣道由来自坦夷”表明了作者对儒家学说的自信，认为它从古至今一直很平缓、很坦荡，无需怀疑
这首诗是唐代诗人李愿所作的《勉李愿中五首》中的一首。全诗如下： 彩笔书空空不染，利刀割水水无痕。 人心但得如空水，与物自然无怨恩。 注释： - 彩笔：彩色的毛笔，指代写作。 - 空不染：形容心地清纯，不被外界污染。 - 利刀割水：比喻刀锋虽锐利，但水流依然平静。 - 人心但得如空水：指人的心境应该像清水一样清澈透明，不受世俗污染。 - 与物自然无怨恩：与人交往时，应该保持自然的心态，不做作
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏诗歌的语言，主要是从用词、造句、篇章结构、表现手法和情感表达等角度进行综合分析。答题模式为：指出词语/句子的表达特点（或作用），并结合诗句阐释，最后点出其对整首诗内容或感情基调的影响。 “三年政化被生民，甘雨祥风溢剑津。”意思是说这三年的治理使得百姓得到了好处，甘霖普降，吉祥之风洋溢在南剑江边。 “解组幡然赋归去，攀辕无计可留恂
观书有感 【注释】 静处观心尘不染：指在安静的地方读书，可以不受外界的干扰。观心，即观察自己的内心世界，这里指读书。 闲中稽古意尤深：在闲暇的时候，可以深入研究古代的知识。稽古，即研究古代的典籍。意尤深，意思是这种研究更加深入。 周诚程敬应粗会：这里的“周诚”和“程敬”都是古代学者的品德，指追求真理和尊重学问的精神。 奥理休从此外寻：奥理，即深奥的道理。休从，不要从其他途径去寻找。 【赏析】
贺田溪张公迁居 华构经营占地灵，浓岚环合数峰青。 苟完公子方成室，趋训儿孙已过庭。 岂止一时夸壮丽，定知百世享安宁。 顾惟善颂非张老，祇贡汤盘往日铭。 注释： 1. 华构经营占地灵：华丽的建筑占据了土地的灵气。 2. 浓岚环合数峰青：浓密的云雾环绕着几座山峰，山峰显得青翠。 3. 苟完公子方成室：如果公子能够完成房屋的建设。 4. 趋训儿孙已过庭：引导子孙们已经走过了庭院。 5.
牛头山顶锁烟霞，檐月松风即我家。 牛头山位于中国四川省眉山市洪雅县境内，是岷江的支流寿溪的源头。山上有一座古刹，名叫牛头庵，是当地著名的道教圣地。这首诗描绘了牛头山顶的景象和作者居住在此的感受。 牛头山顶锁烟霞，檐月松风即我家。 牛头山顶上的烟霞被锁住，月光映照着松树枝叶，仿佛就是作者的家。这里的“锁”字形象地描绘了山顶景色的美丽和宁静，而“檐月松风即我家”则表达了作者对家乡的深厚感情和归属感。
【解析】 本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此诗首联“知行蹊径固非艰，每在操存养性间”，意思是：知道行路难走
注释： 1. 山染岚光带日黄，潇然茅屋枕池塘。 2. 自知寡与真堪笑，赖有颜瓢一味长。 3. 山染岚光带日黄：山被云雾笼罩，阳光透过云层洒在山上，形成一片金黄色的景色。 4. 潇然茅屋枕池塘：一座简陋的茅屋坐落在池塘边，显得非常自然和宁静。 5. 自知寡与真堪笑：知道自己的孤独和真实，这是多么可笑的事情啊！ 6. 赖有颜瓢一味长：幸好有一碗酒，它可以让人忘记一切烦恼，永远保持清醒。 赏析：
【注释】 邀月台：指在小台子上邀请明月，以写诗人胸怀。 矮作垣墙小作台：用低矮的围墙和小台子作为修饰。 时邀明月写襟怀：不时地请明月来抒发自己的情怀。 夜深独有长庚伴：深夜时分，只有长庚星相伴。 不许庸人取次来：不允许庸俗的人随意来打扰。 【赏析】 此诗首句“矮作垣墙小作台”，用低矮的围墙和小台子作为修饰，形象的写出了诗人的孤独。“时邀明月写襟怀”一句，将诗人对明月的情感淋漓尽致的描绘出来
