不开鸡犬闹桑麻，仁宅安居是我家。
耕种情田勤礼义，眼前风物任繁华。
【注释】
让我们来理解这首诗的结构和主题。这首诗是唐代诗人张籍的作品，名为“和张公叙别古风”，表达了作者对友人离别的感慨以及对友情的珍视。 逐句翻译： 1. 良工创新第，潇洒侔洞府。 - 优秀的工匠在创新中，潇洒自如地仿制了洞府。 2. 经营未毕工，四面方兴渚。 - 经营尚未完成，四周已经开始兴建岛屿。 3. 蛟龙忽夜徙，空中震雷雨。 - 夜晚，蛟龙突然迁移，空中响起了雷鸣般的雨声。 4. 亲旧贺于门
【赏析】 这是一首劝民安民，为民造福的诗。全诗表达了作者对民生的关怀，也表达了自己为国为民而担忧的心情。 “今古乾坤共此身”，首句点明主题——民生是国家的根本。“乾坤”即天地、国家，“共此身”指共同承担这个责任。 “安身须是且安民”，意思是说要想安定国家，必须先安定百姓。这里的“安身”和“安民”都是动词，表示让人民安居乐业的意思。 “临深履薄缘何事”，“临深履薄”是一个比喻
【解析】 本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。此诗首联“知行蹊径固非艰，每在操存养性间”，意思是：知道行路难走
【释义】 南剑王守归去，我还没有吟完阳关的三叠，却先写下了离别的句子，表达对王守离乡远行时的思念之情，千寻浩浩的溪水流淌着别离的苦恨，我不知道离恨有多深，又有多少。 【注释】 1. 南剑王守归：即南平王朱亮奎之子，明太祖朱元璋之侄。 2. 阳关三叠：指送别的歌曲。 3. 谬句：错落有致的句子。 4. 镡溪水：即闽江。 5. 谁浅深：用反问的语气表示自己的离恨有多深。 【赏析】 此诗为送别词
注释： 可怜萱草信无忧，谁谓幽兰解结愁。 想要获得一寸土地来割断荆棘，只需长久地陪伴赤松树游历。 译文： 可惜的是我那小萱草，真的无忧无虑，谁能说那幽雅的兰花能化解结愁？ 想要得到一小块土地，割断那些荆棘，只消长伴赤松树游玩。 赏析： 这首诗表达了作者对隐居生活的向往和对大自然的热爱。首句“可怜萱草信无忧”，以萱草为喻，表达了诗人对隐居生活的向往，希望像萱草一样无忧无虑。第二句“谁谓幽兰解结愁”
权门来往绝行踪，一片闲云过九峰。不似在家贫亦好，水边林下养疏慵。 译文： 在权贵的门路上来去匆匆，如同飘过的一片闲云。不像在家中那样贫穷，我也能享受清闲自在的生活。 赏析： 诗人通过描述自己的生活状态和心境，展现了他对于自由生活的追求和对权贵生活的厌倦。诗中的“权门来往绝行踪”表达了诗人对于官场生活的远离；而“不似在家贫亦好”则表明了诗人即使身处贫困之中仍然能够自得其乐的精神状态
【注释】 自述：自我陈述。松菊相亲莫厌频，纷纷人世只红尘。自怜寡与真堪笑，赖有清风是故人。 【赏析】 这是一首自叙诗。作者以松、菊为友，表明自己的志趣高洁。他鄙夷尘世，不愿在纷扰的红尘中虚度年华。“自怜”二句是说作者自己感到孤独而可笑，然而幸而有清风明月作伴，所以并不觉得寂寞。 这首诗表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。他赞美了松菊的高雅，同时也表达了他对世俗的不满和对自然的热爱
【注释】 圣道：指儒家学说。由来：自古以来。坦夷：平坦，平缓。佛学：佛教的学说。死灰：烧成灰烬的木炭。槁本：枯干、凋敝。缘：因为。心官：心。不肯思：不愿意思考。 【赏析】 这是一首五言诗。全诗以议论开篇，直抒胸怀，表达了作者对佛学的怀疑及对儒家学说的重视。 首句“圣道由来自坦夷”表明了作者对儒家学说的自信，认为它从古至今一直很平缓、很坦荡，无需怀疑
这首诗是唐代诗人李愿所作的《勉李愿中五首》中的一首。全诗如下： 彩笔书空空不染，利刀割水水无痕。 人心但得如空水，与物自然无怨恩。 注释： - 彩笔：彩色的毛笔，指代写作。 - 空不染：形容心地清纯，不被外界污染。 - 利刀割水：比喻刀锋虽锐利，但水流依然平静。 - 人心但得如空水：指人的心境应该像清水一样清澈透明，不受世俗污染。 - 与物自然无怨恩：与人交往时，应该保持自然的心态，不做作
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏诗歌的语言，主要是从用词、造句、篇章结构、表现手法和情感表达等角度进行综合分析。答题模式为：指出词语/句子的表达特点（或作用），并结合诗句阐释，最后点出其对整首诗内容或感情基调的影响。 “三年政化被生民，甘雨祥风溢剑津。”意思是说这三年的治理使得百姓得到了好处，甘霖普降，吉祥之风洋溢在南剑江边。 “解组幡然赋归去，攀辕无计可留恂
【注释】 圣道：指儒家学说。由来：自古以来。坦夷：平坦，平缓。佛学：佛教的学说。死灰：烧成灰烬的木炭。槁本：枯干、凋敝。缘：因为。心官：心。不肯思：不愿意思考。 【赏析】 这是一首五言诗。全诗以议论开篇，直抒胸怀，表达了作者对佛学的怀疑及对儒家学说的重视。 首句“圣道由来自坦夷”表明了作者对儒家学说的自信，认为它从古至今一直很平缓、很坦荡，无需怀疑
【释义】 南剑王守归去，我还没有吟完阳关的三叠，却先写下了离别的句子，表达对王守离乡远行时的思念之情，千寻浩浩的溪水流淌着别离的苦恨，我不知道离恨有多深，又有多少。 【注释】 1. 南剑王守归：即南平王朱亮奎之子，明太祖朱元璋之侄。 2. 阳关三叠：指送别的歌曲。 3. 谬句：错落有致的句子。 4. 镡溪水：即闽江。 5. 谁浅深：用反问的语气表示自己的离恨有多深。 【赏析】 此诗为送别词
【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌语言的能力。鉴赏诗歌的语言，主要是从用词、造句、篇章结构、表现手法和情感表达等角度进行综合分析。答题模式为：指出词语/句子的表达特点（或作用），并结合诗句阐释，最后点出其对整首诗内容或感情基调的影响。 “三年政化被生民，甘雨祥风溢剑津。”意思是说这三年的治理使得百姓得到了好处，甘霖普降，吉祥之风洋溢在南剑江边。 “解组幡然赋归去，攀辕无计可留恂
【赏析】 这是一首劝民安民，为民造福的诗。全诗表达了作者对民生的关怀，也表达了自己为国为民而担忧的心情。 “今古乾坤共此身”，首句点明主题——民生是国家的根本。“乾坤”即天地、国家，“共此身”指共同承担这个责任。 “安身须是且安民”，意思是说要想安定国家，必须先安定百姓。这里的“安身”和“安民”都是动词，表示让人民安居乐业的意思。 “临深履薄缘何事”，“临深履薄”是一个比喻
这首诗是唐代诗人李愿所作的《勉李愿中五首》中的一首。全诗如下： 彩笔书空空不染，利刀割水水无痕。 人心但得如空水，与物自然无怨恩。 注释： - 彩笔：彩色的毛笔，指代写作。 - 空不染：形容心地清纯，不被外界污染。 - 利刀割水：比喻刀锋虽锐利，但水流依然平静。 - 人心但得如空水：指人的心境应该像清水一样清澈透明，不受世俗污染。 - 与物自然无怨恩：与人交往时，应该保持自然的心态，不做作
权门来往绝行踪，一片闲云过九峰。不似在家贫亦好，水边林下养疏慵。 译文： 在权贵的门路上来去匆匆，如同飘过的一片闲云。不像在家中那样贫穷，我也能享受清闲自在的生活。 赏析： 诗人通过描述自己的生活状态和心境，展现了他对于自由生活的追求和对权贵生活的厌倦。诗中的“权门来往绝行踪”表达了诗人对于官场生活的远离；而“不似在家贫亦好”则表明了诗人即使身处贫困之中仍然能够自得其乐的精神状态
