国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，
不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩，农隙则教之以战，今乃大异，一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者，招之去为禁兵，其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以为厢兵。吏招人多者有赏，而民方穷时争投之。故一经凶荒，则所留在南亩者，惟老弱也。而吏方曰：不收为兵，则恐为盗。噫！苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。古之长大壮健者任耕，而老弱者游惰；今之长大壮健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民尽力乎南亩者，或不免乎狗彘之食，而一去为僧、兵，则终身安佚而享丰腴，则南亩之民不得不日减也。故曰有诱民之弊者，谓此也。
【诗句】
国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？就使兵耐辛苦而能斗战，虽耗农民，为之可也。奈何有为兵之虚名，而其实骄惰无用之人也。
【译文】
国家停止战争已经三十年了，曾经经历过战争考验的老兵们如今都已经离世，而新一代的士兵从未接触过金鼓和战场，他们生在太平无事的时代，却满足于衣食无忧的生活，这种形势让他们不可避免地变得懒惰。现在，守卫的士兵晚上睡觉时，不需要自己拿被子而被他人代替；而那些从事禁军工作的人，则需要支付粮食费用，不必亲自扛起武器而被雇佣人员替代。他们如此骄傲且懒惰，又怎能愿意冒着艰苦的劳动去战斗呢？即使士兵可以忍受艰苦的工作并且能够作战，这也只是让农民付出一些代价而已。为何还要给士兵一个虚名，让他们成为实际上只会懒惰且无用的人呢？
【注释】
- 国家罢兵：指国家停止了长期的战争。
- 三十三岁：指经过三十年的时间。
- 兵尝经用者老死：曾经经历过战争考验的老士兵已经离世。
- 兵未尝闻金鼓、识战阵：新兵从未接触过金鼓声和战场。
- 生于无事而饱于衣食：指生活在和平时期，生活富足。
- 其势不得不骄惰：由于生活条件舒适，导致士兵变得懒惰。
- 卫兵入宿：守卫的士兵晚上睡觉时。
- 禁兵给粮：负责警卫的士兵们需要支付粮食费用。
- 不自持被而使人持之：不需要自己拿被子而是他人帮忙。
- 不自荷而雇人荷之：不需要自己扛粮食而是请人帮忙。
- 其骄如此：他们如此骄傲。
- 况肯冒辛苦以战斗乎：更何况愿意忍受艰辛去战斗呢？
- 虽耗农民：虽然会耗费农民的劳动力。
- 为兵之虚名：作为士兵的名义。
- 实骄惰无用之人也：但实际上是一群骄惰无用的人。
【赏析】
此诗反映了作者对当时社会现象的批评和不满。作者认为，国家停止战争已经三十年，但老兵们已经离世，而新一代的士兵从未接触过金鼓和战场，他们生在太平无事的时代，却满足于衣食无忧的生活。这种现象导致士兵变得懒惰，不愿意接受艰苦的训练，甚至宁愿选择安逸的生活而不是冒险战斗。作者对此表达了强烈的批评情绪，认为这样的士兵不仅浪费了农民的劳动力，还成为了社会的负担。因此，作者呼吁社会改变现状，让士兵们真正承担起保卫国家的重任，而不仅仅是一个虚有其名的身份。