臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
这首诗是关于陆贽进言的赞美，通过比喻来表达他对陆贽的尊敬和钦佩。
诗句：臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
译文：我们这些地位低微的人，只是偶尔有机会阅读一些书籍，但因为学识浅薄，常常感到困惑和无奈。
注释：臣：古代对君主的尊称。猥：谦辞，表示自己卑微无足轻重。空疏：知识浅薄。备员：担任某种职务但不称职。讲读：讲授经书。圣明：皇帝圣明。天纵：天赋极高。学问：学识。日新月异：形容事物变化迅速。有限：限制。道无穷：道理无限。心欲言而口不逮：内心想要说话，但是嘴巴却无法表达。自愧：感到惭愧。莫知所为：不知道该怎么办。
赏析：诗人在这里表达了自己的谦逊和对陆贽的敬仰之情。他认为自己虽然有学问，但是能力有限，不能胜任职务，感到非常遗憾。同时，他也对陆贽的才华和智慧表示敬佩，认为他是国家的栋梁之才。
诗句：窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药
译文：我私下认为，作为臣民向君主进献忠诚的建议，就像医生用药物治病一样。
注释：窃谓：私下认为。人臣：臣民。纳忠：进献忠言。譬如：如同。医者：医生。用药：使用药物。
赏析：诗人在这里用了一种比喻的手法，将进献忠言比作医生用药物治病，形象地描绘了大臣们进献忠诚建议的重要性和必要性。
诗句：药虽进于医手，方多传于古人
译文：虽然药物是由医生亲手使用的，但它的原理和方法在古代已经被很多智者传承下来。
注释：药：这里指忠诚的建议。进于医手：被医生使用。方多传于古人：原理和方法在古代就已经有很多智者传承下来。
赏析：诗人在这里强调了忠诚建议的重要性和价值，即使它被医生使用，但其基本原理和方法在古代就已经有很多智者传承下来。这表达了诗人对忠诚建议的高度赞誉和推崇。
诗句：若已经效于世间，不必皆从于己出
译文：如果这些忠诚的建议已经取得了效果，那么它们不一定都是从自己身上得到的。
注释：若：如若。已效：已经取得效果。不必：不必。皆从：都是从自己身上得到的。
赏析：诗人在这里表达了一种谦逊和开放的态度，他认为忠诚的建议不一定都是从自己身上得到的，只要有好的效果就可以。这种态度体现了诗人对于忠诚建议的重视和尊重。
诗句：伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德
译文：我见过唐朝宰相陆贽，他的才华原本就足以辅佐君主，学问也是帝王的老师。他的评论深入到事情的本质，言语不离仁义道德。
注释：伏见：恭敬地见到。唐宰相：唐朝的宰相。才本王佐：才华原本就能辅佐君主。学为帝师：学问是帝王的老师。论深切于事情：评论深入到事情的本质。言不离于道德：言语不离仁义道德。
赏析：诗人在这里赞扬了陆贽的才能和学问，认为他能够深入到事物的本质上进行评论，并且言语不离仁义道德。这种品质是非常难得的。
诗句：智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏
译文：智慧像张良那样出众，但文笔有些过分；辩论像贾谊那样出色，但策略不够周全。
注释：子房：张良，汉初著名政治家、战略家。文则过：文笔过于夸张。辩如贾谊而术不疏：辩论像贾谊那样出色，但策略不够周到。
赏析：诗人在这里对比了陆贽的智慧和张良、贾谊的文笔和辩论能力，认为陆贽虽然智慧出众，但文笔有些过分；虽然辩论出色，但策略不够周全。这种评价既肯定了陆贽的优点，也指出了他的不足之处。
诗句：上以格君心之非，下以通天下之志
译文：上面用来矫正皇帝的错误思想，下面用来传达天下百姓的意愿。
注释：上以格君心之非：上面用来矫正皇帝的错误思想。下以通天下之志：下面用来传达天下百姓的意愿。
赏析：诗人在这里强调了陆贽的政治使命和他的职责所在。他认为陆贽应该承担起矫正皇帝错误思想的责任，同时也要传达天下百姓的意愿。这种观点体现了诗人对于政治和社会公正的关注。
诗句：但其不幸，仕不遇时
译文：但他非常不幸，没有遇到好的时机。
注释：其：那。不幸：不幸的事情。仕不遇时：没有得到好的时机。
赏析：诗人在这里表达了对陆贽的同情和感慨。他认为陆贽没有得到好的时机，这是对他的不幸命运的哀悼和同情。同时也表达了对他政治抱负未得实现的惋惜之情。