御孙曰：「俭，德之共（hóng）也；侈，恶之大也。」共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：「俭，德之共也。」侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：「侈，恶之大也。」
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
译文：
《训俭示康》
孔子说：“勤俭节约是美德，奢侈浪费是罪恶。” 节俭，就是同道德一样。它意味着有德行的人都是靠节俭来的，只有节制欲望才能正直地行事；小人少欲就能谨慎修身、节省开支，远离灾祸，使家庭富裕。所以，“节俭”是美德。
奢侈浪费就会多欲，君子如果多欲，就会贪求富贵而迷失正道，招致祸害；小人如果多欲，则只会胡乱花费，败坏家业，丧失性命。因此，在官场上必定受贿，在乡间必定盗取财物。所以，“奢侈浪费”是大恶。
正考父吃粥来度日，孟僖子知道他的后代必定出达之人。季文子辅佐过三位国君，他的妾不下于帛服，他的马匹不食粟食，人们认为他忠厚。管仲把簋和筐装饰得如同锦绣一般，用山节和藻井装饰门框，孔子讥讽他的小器。公叔文子宴请卫灵公时，史鰌知道他后来要犯事；等到他被废黜，果然因为富有而获罪逃亡。何曾一天吃上千钱美食，到孙辈因骄奢过度而倾家荡产。石崇以奢侈浮华炫耀他人，最终死于东市。近代寇莱公豪侈冠一时，然而因为他的功业大，没人非议他，子孙们沿袭他家的风气，现在大多穷困潦倒。其他以节俭出名，以奢侈自败的人有很多，无法一一列举。我只举几个例子来教育你们。你们不仅要亲身实践，而且还要以此教育子孙，让他们知道前辈们的风俗习惯。