谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千馀年，而名能抚循其民者，不过数人邪！故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已。
彼不知繇京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪！其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可。如其有久居之心，奚不可邪！
送李材叔知柳州序
谈者谓南越偏且远，其风气与中州异。故官者皆不欲久居，往往车船未行，辄已屈指计归日。又咸小其官，以为不足事。其逆自为虑如此，故其至皆倾摇解弛，无忧且勤之心。其习俗从古而尔，不然，何自越与中国通已千馀年，而名能抚循其民者，不过数人邪！故越与闽、蜀，始俱为夷，闽、蜀皆已变，而越独尚陋，岂其俗不可更与？盖吏者莫致其治教之意也。噫！亦其民之不幸也已经。
彼不知繇京师而之越，水陆之道皆安行，非若闽溪、峡江、蜀栈之不测。则均之吏于远，此非独优欤？其风气吾所谙之，与中州亦不甚异。起居不违其节，未尝有疾。苟违节，虽中州宁能不生疾邪！其物产之美，果有荔子、龙眼、蕉、柑、橄榄，花有素馨、山丹、含笑之属，食有海之百物，累岁之酒醋，皆绝于天下。人少斗讼，喜嬉乐。吏者唯其无久居之心，故谓之不可。如其有久居之心，奚不可邪！
注释：
- 谈者：谈论的人。
- 南越：古代对中国南部地区的称呼，特指今天广东省一带。
- 风气：当地的风俗习惯。
- 逆自为虑：自己主动考虑问题。
- 陋：这里指简朴、落后。
- 官吏：官员。
- 忧且勤：忧虑而又勤勉。
- 不测：难以预料的。
- 胥吏：古代负责地方行政工作的官员。
- 中州：中国中部地区，通常指河南省及其周边地区。
- 百物：各种物品。
- 嬉乐：娱乐、欢乐。
- 吏者：这里的“吏”是指官员或地方官员。
- 中州：中原地区，即今天的河南省。
- 百物：各种物品。
- 嬉乐：娱乐、欢乐。
- 吏者：这里的“吏”是指官员或地方官员。
赏析：
本文是一篇关于官员治理和当地文化特色的论述文章。作者通过对南越（今广东一带）与中原（如河南）在地理环境、文化习俗上的差异进行比较，表达了对于南方官员治理能力的肯定以及对当地人民生活的担忧。文章认为，由于南越远离中原，交通不便，所以当地官员普遍不愿长期居住。这种心态导致他们无法深入了解和实施有效的治理措施。然而，南越的居民却因为这种独特的地理位置和文化背景，形成了一种勤劳、乐观的生活态度。
文章通过对比中原地区的官员治理方式和南越人民的生活习惯，展示了不同地域之间的差异。同时，它也反映了作者对南方文化的深厚感情和对其独特之处的欣赏。整体来看，这篇文章不仅是一篇对南越治理的评论，也是对中国传统文化的一种反思和致敬。