泗州 南山 杜氏，父为尚书郎，家世杜陵人，收唐刻板本《兰亭》，与吾家所收不差。有锋势，笔活。余得之，以其本刻板，回视定本及近世妄刻之本，异也。此书不亡于后世者，赖存此本。遇好事者见求，即与一本，不可再得。民谓之三米《兰亭》。
宗室叔盎收《兰亭》，遂不及吾家本，在舜钦本上，因重背，易其后背纸，遂乏精彩。然在都门，最为佳本。王巩见求余家印本，曰：“此汤普彻所摹，与赠王诜家摹本一同。”今甚思之，欲得此以自解尔。钱塘关景仁收唐石本《兰亭》，佳于定本，不及余家板本也。
唐太师颜真卿《不审》、《乞米》二帖，在苏澥处。背缝有吏部尚书铨印，与安师文家《争坐位帖》、《责峡州别驾帖》缝印一同。《争坐位帖》是唐畿县狱状捶熟 纸。韩退之以用生纸录文为不敏也。生纸当是草上所用，内小字是于行间添注，不尽，又于行下空纸边横写，与刻本不同。此帖在颜最为杰思。想其忠义愤发，顿挫 郁屈，意不在字，天真罄露，在于此书。石刻粗存梗概尔。余少时临一本，不复记所在。后二十年，宝文谢景温尹京云：大豪郭氏分，内一房欲此帖，至折八百千， 众乃许。取视之，缝有“元章戏笔”字印，中间笔气甚有如余书者，面喻之。乃云：“家世收久，不以公言为然。”
书史
【注释】：
- 书史：指有关书法、历史的书籍和资料。
译文：
我有幸得到了一本珍贵的《兰亭集序》，它是由唐朝的颜真卿书写的，与我家收藏的版本完全相同，没有差别。这本书具有独特的锋势和流畅的笔法。我之所以能得到它，是因为它是用唐刻板本印制的，与我家收藏的版本相比，更显得不同凡响。这本《兰亭集序》得以保存下来，多亏了它现在还能被人们所见到并寻求。一旦遇到欣赏它的人来求取，我就给他一本，这样的版本是不可再得的。人们称它为《三米兰亭》或《王氏兰亭》。
宗室叔盎收藏《兰亭集序》，但不及我家的本子。在赵舜钦的本子上，由于背面重背，背面的纸被撕了下来，所以缺少了一些精彩之处。然而，在京城，这是最好的一本《兰亭集序》版本。王巩看到我家的印本后，说：“这是汤普彻摹写的作品，与赠给王诜家摹本是一样的。”现在我仍然非常怀念它，想要得到它以自我安慰。
钱塘关景仁收藏的是唐代石刻版《兰亭集序》，比定本好，但不如我家的板本。
唐代太师颜真卿的《不审帖》、《乞米帖》两封信件，在苏澥那里。信的背面缝有吏部尚书铨印，和安师文家《争坐位帖》、《责峡州别驾帖》的缝印是一样的。《争坐位帖》是唐朝畿县狱状的捶熟纸。韩退之用生纸录文是不恰当的，因为生纸是草书上常用的，而内小字则是在行间添注，不尽之处又在行的下面空白处横写，与刻本不同。这封帖子在颜真卿手中最为杰出。我想他当时忠义愤发，顿挫郁结，意不在字，而天真无邪，完全体现在这本书中。石刻保存的是梗概而已。我小时候临摹过一本，现在已经不记得在哪里了。二十年后，宝文谢景温尹京时说：“有个大豪郭氏分，他们家里有一房想要这份帖子，甚至要价高达八百千，众人才答应。”拿给他们看，背面缝上有“元章戏笔”四个字的印章。中间的笔法和我的书法极为相似，我当面和他们说明情况。但他们却不愿意承认。
赏析：
这首诗是诗人对家中收藏的《兰亭集序》版本的赞誉和介绍。诗中不仅表达了对这部作品的喜爱和珍视，还通过对比、描述等方式展示了其独特的价值和意义。同时，诗人也透露出自己对于书法艺术的深厚情感和独到见解，展现了其深厚的文化底蕴和艺术修养。