晋太宰中书令王献之字子敬《十二月帖》，黄麻纸，辞云：“十二月割至否？中秋不复，不得想，未复还恸，理为即甚省，如何？然胜人何庆等，庆等大军”，下一 印曰“铎书”，是唐相王铎印；后有君倩字；前有绢小帖，是褚遂良，题曰“大令十二月帖”。此帖运笔如火筋画灰，边属无端末，如不经意，所谓一笔书，天下子敬第一帖也。元与《快雪帖》相连，苏太简家物，上有国老才翁子美题跋，云：“卤僧守一所藏，先令以命服得之。”子美子激，字志东，与余分藏，以书画宝玩易之。
王羲之《笔精帖》，内两字集在诸家碑上，缝有正观半印。王献之《日寒帖》，有唐氏杂迹印，后有两行谢安批，所谓批后为答也。唐太宗不敬献之《慰问帖》，故 于帖上刮去不次献之白字，谓之羊欣以应募，而以前帖为薄绍之书。跋尾书官姓名，云：“大历某年月日，下刮去石姓名。”五代人题曰：“薛邕记之。”后题一行 曰：“某年和传遗余。”押字是薛也，其后归王文惠家。文惠孙居高邮，并收得褚遂良黄绢上临《兰亭》一本。乏赀之官，许余以五十千质之。余时迁葬丹徒，约王 君，友婿宗室时监罗务令辊亦欲往，别约至彼交帖。王君后余五日至，余方襄大事，未暇见之。事意见，云：“适沈存中借去。”吾拊髀惊曰：“此书不复归矣。” 余遂过沈，问焉。沈曰：“且勿惊破得之，当易公王维雪图，其父尝许见与也。”余因不复言。后数日，王君携褚书见过，大叹曰：沈使其媚有二十星资其行，请以 二十千留褚书。余因不复取。后十年，王君卒，其子居高邮，欲成姻事，因贺铸持至仪真，求以二十千售之，后苏颂丞相家与沈之子博毅同会，问所在，曰：“分与其弟矣。”翌日，苏舜元子云屡见之。
诗句：“读书”
《书史》中的“读书”，不仅是对知识的渴望，更是一种心灵的净化和精神的升华。在晋太宰中书令王献之所书写的《十二月帖》中，这句话表达了一种对知识的尊重和对学习的热爱。这种热爱是持续不断的，正如文中所描述的：“遇欣或自笑，感戚亦以吁。”
译文：读史书的人会因读到古代圣贤的故事而感到喜悦（欣），也会因读到历史的艰辛与挫折而感叹（戚）。
注释：王献之通过这句诗传达了他对于历史学习的热情和投入，以及从中汲取智慧与力量的愿望。
赏析：《书史》不仅记录了中国悠久的历史，还传递了一种文化的精神追求。通过对历代帝王将相、文人学士的研究和学习，王献之展现了一种超越时空的文化自信和民族自豪。他希望通过自己的书法作品，激励人们不断探索和学习，以期达到个人修养与国家治理的双重提升。