又有唐摹右军帖，双钩，蜡纸摹。末后一帖，是“奉橘三百颗，霜末降，未可我得”。韦应物诗云：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜”。盖用此事。开皇十八年三月二十七日，参军学士诸葛颖、咨议参军开府学士柳顾言、释智果跋其尾。
晋右将军会稽内史王羲之行书帖真迹，天下法书第二，右军行书第一也。帖辞云：“羲之死罪。伏想朝廷清和，稚恭遂进镇，东西齐举，想克定有期也。羲之死罪。 ”长庆某年月日，太常少卿萧祐鉴定。在王禹玉家，后有禹玉跋，以门下省印印之。时贵多跋。后为章子厚借去不归。其子仲 ，专遣介请未至。是竹丝干笔所书，锋势郁勃，挥霍浓淡如云烟，变怪多态。“清”字破损，余亲临得之。
王羲之《玉润帖》，是唐人冷金纸上双钩摹。帖云：“官奴小女玉润，病来十余日，了不令民知，昨来忽发痼，至今转笃；又苦头痈。头痈已溃，尚未足忧，痼病少有差者，优之焦心，良不可言。顷者艰疾未之有，良由民为家长，不能克已勤修，训化上下，多犯科诫，以至于此。民惟归诚待罪而已。此非复常言常辞，想官奴辞已具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言！”此帖连在《稚恭帖》后，字大小一如《兰亭》，想其真迹神妙。右军《快雪时晴帖》云：“羲之顿首。快雪时 晴，佳。想安善。未果，为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”是真字，数字带行，今民无右军真字帖。末有君倩二字，疑是梁秀。缝有褚氏字印，是褚令所印。苏氏有三本，在诸房，一余易得之，一刘泾巨济易得，无褚印。
书史
又有唐摹右军帖，双钩，蜡纸摹。末后一帖，是“奉橘三百颗，霜末降，未可我得”。韦应物诗云：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜”。盖用此事。开皇十八年三月二十七日，参军学士诸葛颖、咨议参军开府学士柳顾言、释智果跋其尾。
晋右将军会稽内史王羲之行书帖真迹，天下法书第二，右军行书第一也。帖辞云：“羲之死罪。伏想朝廷清和，稚恭遂进镇，东西齐举，想克定有期也。羲之死罪。”长庆某年月日，太常少卿萧祐鉴定。在王禹玉家，后有禹玉跋，以门下省印印之。时贵多跋。后为章子厚借去不归。其子仲 ，专遣介请未至。是竹丝干笔所书，锋势郁勃，挥霍浓淡如云烟，变怪多态。“清”字破损，余亲临得之。
王羲之《玉润帖》，是唐人冷金纸上双钩摹。帖云：“官奴小女玉润，病来十余日，了不令民知，昨来忽发痼，至今转笃；又苦头痈。头痈已溃，尚未足忧，痼病少有差者，优之焦心，良不可言。顷者艰疾未之有，良由民为家长，不能克已勤修，训化上下，多犯科诫，以至于此。民惟归诚待罪而已。此非复常言常辞，想官奴辞已具，不复多白。上负道德，下愧先生，夫复何言！”此帖连在《稚恭帖》后，字大小一如《兰亭》，想其真迹神妙。右军《快雪时晴帖》云：“羲之顿首。快雪时 晴，佳。想安善。未果，为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。”是真字，数字带行，今民无右军真字帖。末有君倩二字，疑是梁秀。缝有褚氏字印，是褚令所印。苏氏有三本，在诸房，一余易得之，一刘泾巨济易得，无褚印。
赏析
《玉润帖》不仅体现了王羲之书法艺术的精髓，而且展现了他对家族和后代深沉的情感。这份情感源自他对自己孙女玉润的关怀与爱护。王羲之的书法作品以其温润雅驯、沉着淑静的特点而闻名于世。《玉润帖》正是这样一份情感的体现，它通过笔墨传达了王羲之对孙女的思念与牵挂。同时，该帖子还展示了王羲之书法的艺术魅力，他的字体凝滞若隐若现，充满了自省自肃之意。这种独特的书写风格不仅令人陶醉，更是对后世书法家们极大的鼓舞和启发。
《玉润帖》不仅是一份珍贵的文化遗产，更蕴含着深厚的文化底蕴和历史价值。作为唐人冷金纸上双钩摹帖，它见证了唐代书法艺术的发展和传承。王羲之在创作《玉润帖》时，既注重书法技巧的精进，又强调内心情感的流露与表达。这份作品不仅是个人情感的抒发，更是对家庭责任和社会责任的一种承担。通过对《玉润帖》的研究与欣赏，我们能够更好地理解中国传统文化的深厚底蕴和历史脉络。