金匮石室，汗简杀青，悉是传录，河间古简，为法书祖。张彦远志在多闻，上列沮苍，按史发论，世咸不传，徒欺后人，有识所罪。至于后愚妄作，组织神鬼，止可发笑。余但以平生目历，区别无疑，集曰《书史》，所以提南识者，不点俗目。
刘原父收周鼎篆一器，百字，刻迹焕然，所谓金石刻文，与孔氏上古书相表里，字法有鸟迹自然之状。宗室仲忽、李公麟收购亦多。余皆尝赏阅，如楚钟刻字，则端逸，远高秦篆，咸可冠方今法书之首；秦汉石刻，涂壁都市，前人已详。余阅书白首，无魏遗墨，故断自西晋。晋贤十四帖，检校太师李玮于侍中王贻永家购得，第一帖张华真楷，钟法，次王 ，次王戎，次陆机，次郗鉴，次陆 表，晋元帝批答，次谢安，次王衍，次右军，次谢万两帖，次王 ，次臣詹，晋武帝批答，次谢方回，次郗 ，次谢尚，内谢安帖，有开元印，缝两小玺，建中翰林印。安及万帖有王涯永存珍秘印，大卷前有梁秀收阅古书印，后有殷浩印，殷浩以丹，梁秀以赭，是唐末赏鉴之家，其间有太平公主胡书印，王溥之印。自五代相家宝藏。侍中，国婿，丞相子也。太宗皇帝文德化成，靖无他好，留意翰墨，润色太平。淳化中尝借王氏所收书，集人《阁帖》十卷，内郗 两行《二十四日帖》，乃此卷中者，仍于谢安帖尾御书亲跋三字以还王氏，其帖在李玮家。余同王涣之饮于李氏园池，阅书画产竟日，末出此帖：枣木大轴，古青藻花锦作标，破烂，无竹模，晋帖，上反安冠簪样古玉轴。余寻制掷枣轴池中，拆玉轴，王涣之加糊，共装焉。一坐大笑，要余题跋，乃题曰：“李氏法书第一”（亦天下法书第一也）。
诗句：“金匮石室，汗简杀青，悉是传录，河间古简，为法书祖”
译文：
在金匮石室中珍藏的古籍，其纸张经过汗液的润湿后杀青制作，全都是历代流传下来的经典。这些古书中，以河间地区所藏最为珍贵，堪称书法之祖。张彦远虽然志在博学多闻，但其著作《书史》却未能广泛传播，仅是一些妄人的笑谈了。
注释：
- 金匮石室：古代收藏珍贵书籍的地方。
- 汗简杀青：指用特定方法处理过的古代竹简或木简，使文字更加清晰。
- 传录：传递和记录的意思，这里指这些古书的传承。
- 河间古简：位于河间的古代竹简。
- 法书祖：书法之最杰出的代表和典范。
赏析：
这首诗表达了对古代文化遗产的尊重与怀念。诗人通过描述古代文献保存和传承的方式，强调了历史文献的重要性和不可替代性。张彦远尽管有广博的知识，但他的著作并未能被后世广泛认识和应用，这反映出当时社会文化环境的限制。同时，诗中也透露出对当代学者应继承并发扬传统文化的期望。这种思想贯穿于整首诗中，体现了作者对于历史传承和文化发展的深刻理解。