比总总附书，谅只在下旬可到。途中收十月三日手笔外诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也，不谓以常式辞免，就降改命。辞难避事，何以自文。不知阅古之意如何。今必柯定论矣。十九日入京西界，文割安托司职事，廿日方得改差。剳子已具辞免且在郢州境上伺 候回降。若省剳更迟数日，则已到襄阳。郢去襄只二百余里，江陵亦然。岁晚客里，进退不能，势须等候月十日方见次第。地 远往返动是许时，远宦非便，殆此类也。旅中灯下作此，言不尽意。余希加爱，不宣。十月廿日，琚上，寿父判寺寺簿贤弟。
比总总附书，谅只在下旬可到。
“比”即“及”。比总总，是说比之附书等件也。“附书”，就是给某人写一封信。“谅”，当为“然”。“下旬”，指十月初的十天内。“可”，可以。“到”，到达。
译文：已经陆续寄出信件，相信大约在下旬就能收到。
注释：“比”，及、和；“总总”，众多之意；“附书”，附于书信之中；“谅”，当为“然”；“下旬”，即初十之前十天内；“可”，可以，能；“到”，到达，抵达。
赏析：作者在信中对家人说，已经陆续寄出信件，相信大约在下旬就能收到。
寿父帖
比总总附书，谅只在下旬可到。途中收十月三日手笔外诗，深以为慰。示喻已悉，襄州之行，非所惮也，不谓以常式辞免，就降改命。辞难避事，何以自文。不知阅古之意如何。今必柯定论矣。十九日入京西界，文割安托司职事，廿日方得改差。剳子已具辞免且在郢州境上伺 候回降。若省剳更迟数日，则已到襄阳。郢去襄只二百余里，江陵亦然。岁晚客里，进退不能，势须等候月十日方见次第。地 远往返动是许时，远宦非便，殆此类也。旅中灯下作此，言不尽意。余希加爱，不宣。十月廿日，琚上，寿父判寺寺簿贤弟。
译文：比总总地附了一封信，大概下旬就能收到吧。途中收到了十月三日的手笔诗外的作品，很令人安慰。您的意思我都已经明白，襄州的职务我不怕，没想到因为按常规辞官而被迫接受降职的命令。因辞官困难而避开事情，用什么方法来为自己辩解呢？不知读了这些古诗的意思如何。今天一定能够坚持正确的观点了吧。十九日进入京城西边边界，我处理完安托司的事务，二十日开始才得到新任务。我已经准备了辞职的公文并等待回降的消息。如果省掉这封公文，那就再迟些日子才能到襄阳。离襄阳只有二百多里路，江陵也是如此。年老体弱，在旅途中进退两难，必须等待到十五日以后才能见到情况。路途遥远，往返需要很多时间，远离朝廷不是好办法，大概都是这样吧。旅途中在灯下写了这封信，但意思表达得不够充分。我希望能得到你的爱护，恕我不一一陈述了。十月二十一日，琚上呈，寿父为寺庙管理簿员贤弟。
注释：比总总，是说比之附书等件也。“谅”，当为“然”。下旬，即初十之前十天内。“外”，之外；“示喻”，指书信中的意思或教导；“已悉”，已经知道；“襄州”，地名；“非所惮”，不是害怕；“就”，迫于形势而不得不；“就降”，被降职；“改命”，改变命令；“辞”，推辞；“难”，困难；“避事”，回避事情；“何”，疑问代词；“文”，人名；“江陵”，地名；“月十日”，即十五日；“次第”，次序；“地”，距离；“返”，返回；“许时”，许时，即很长时间。
赏析：作者在信中告诉家人自己即将赴任，同时也表达了对家人的思念之情。
【赏析】
这是一封家书。信中主要说了两件事：一是将赴任襄阳府司理参军，二是告知家人准备辞职回乡。
信中先说了赴任之事。信中的“比总总附书……下旬可到”与原文相符。“附书”就是给某人写一封信，所以这里是指给家人写信。“谅只在下旬可到”的意思是信大概会在十月上旬送到襄阳府衙。信中还说：“途中收十月三日手笔外诗，深以为慰。”意思是在赴任途中，收到了十月初三日（九月十八日）所写的诗作，十分欣慰。“示喻已悉”意思是我已完全理解您的意思。
信中又说到了要辞官的事情。“襄州之行，非所惮也，不谓以常式辞免，就降改命。”意思是襄州这个地方我没有什么惧怕的，但我没有想到会因为按照常规辞去官职而被迫接受降职的命令。“辞难避事，何以自文”，意思是因辞官困难而避开此事，用什么方式来为自己辩解呢？
信中还提到了家人的情况。“不知阅古之意如何。今必柯定论矣。”“不识”意为不了解；“古之意”，古人的意思；“柯定论”，柯定，指柯山先生；“定论”就是定论，即一定的观点或主张。信中说：“不知阅古之意如何，今必柯定论矣。”意思就是我不清楚古人的想法，现在我一定坚持正确的观点。
信中还有一长段文字是在写自己的感受与想法。信中有云：“今必柯定论矣。”“十九日入京西界”，“文割安托司职事”等等。
整篇书信感情真挚，言辞恳切，充分表达了作者对家人的思念之情以及对仕途生活的无奈之感。