李太师收晋贤十四帖。武帝、王戎书若篆籀，谢安格在子敬上。真宜批帖尾也。
李太师收晋贤十四帖。
译文：这是李太师收藏的晋代贤人的十四篇书札。
注释：晋，指南北朝时期中国历史上一个短暂的国家。晋贤，指晋朝的贤人。
赏析：《晋书·王羲之传》记载，谢安曾评价王羲之：“右军（王羲之）之书，如真（张芝）、行、草（张芝的儿子张昶），又如初平（张角）时诸人（指董卓部下的将领），但学一门深入，其余皆不及也。”王氏家族世代以书法闻名，王羲之是王导的侄子，王导与谢安有深厚的交情。王羲之的书法造诣极高，其子王献之更是将其父的书法推向高峰。王羲之的书法风格，被后人称为“永和体”，即王氏家族的书法风格。李太师是李充，他也是王羲之的好友，他的收藏中有晋代贤人的十四篇书札，这些书札都是王羲之的作品。
武帝、王戎书若篆籀，谢安格在子敬上。真宜批帖尾也。
译文：武帝和王戎的书就像篆书和籀文，谢安的字格在王献之之上。真宜应该批写书札末尾。
注释：武帝，即晋武帝司马炎。王戎，字濬冲，晋朝大臣。王献之，字子敬，东晋书法家，王羲之之子。真宜，即王献之。篆书，古汉字书体之一，笔划粗细不一，圆转流畅，结构紧凑。
赏析：这首诗是对王羲之书法的赞美。诗中将武帝和王戎的书比作篆书和籀文，将谢安的字体比作王献之，都表示对王羲之书法的高度评价。诗中提到“真宜批帖尾也”，意思是王献之应该批写书札末尾，这也是一种对王羲之书法的赞美。整首诗通过对王羲之书法的赞美，表达了对王羲之书法艺术的崇敬之情。
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