起玄黓涒滩，尽玄黓敦牂，凡十一年。
世宗孝武皇帝下之上元封二年（壬申，公元前一零九年）
冬，十月，上行幸雍，祠五畤；还，祝祠泰一，以拜德星。
春，正月，公孙卿言：“见神人东莱山，若云欲见天子。”天子于是幸缑氏城，拜卿为中大夫，遂至东莱，宿留之，数日，无所见，见大人迹云。复遣方士求神怪，采芝药，以千数。时岁旱，天子既出无名，乃祷万里沙。夏，四月，还，过祠泰山。
初，河决瓠子，后二十馀岁不复塞，梁、楚之地尤被其害。是岁，上使汲仁、郭昌二卿发卒数万人塞瓠子河决。天子自泰山还，自临决河，沈白马、玉璧于河，令群臣、从官自将军以下皆负薪，卒填决河。筑宫其上，名曰宣防宫。导河北行二渠，复禹旧迹，而梁、楚之地复宁，无水灾。

资治通鉴·汉纪十三赏析：

第一段：汉武帝时期的政治与宗教活动

  • 时间背景：元封二年（公元前一零九年），汉武帝在位初期，政治相对稳定。
  • 主要内容：汉武帝为了寻求神灵的庇护和国家安定，频繁举行各种祭祀活动。
  • 文化影响：通过祭祀活动，汉武帝强化了对神权的崇拜，同时也试图通过宗教仪式来安抚民心。

第二段：公孙卿的神怪预言与行动

  • 预言内容：公孙卿声称见到了神人的出现，暗示天子将有重大事件发生。
  • 行动响应：汉武帝对此表示高度重视，亲自前往缑氏城，并任命公孙卿为中大夫参与重要事务。
  • 后续发展：尽管未能亲眼见到神人，汉武帝却派遣大量方士继续寻找神怪和采芝药。

第三段：汉武帝的宗教活动与自然灾害

  • 宗教活动：汉武帝在位期间多次进行宗教活动，如祠五畤、祝祠泰一等。
  • 自然灾害处理：面对连续干旱的年景，汉武帝选择进行大规模祈祷仪式，如祷万里沙。
  • 政策效果：这些活动在一定程度上稳定了民心，但并未从根本上解决问题。

这段历史记载反映了汉武帝时期汉朝的政治、宗教信仰以及应对自然灾害的措施。通过分析这一历史段落，我们不仅可以看到汉武帝的治国策略，还可以深入理解古代中国社会的宗教文化和政治生态。同时，这一事件也为我们提供了宝贵的历史视角，有助于我们全面认识那个时代的历史背景和文化特性。

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