王章素刚直敢言，虽为凤所举，非凤专权，不亲附凤，乃奏封事，言：“日食之咎，皆凤专权蔽主之过。”上召见章，延问以事。章对曰：“天道聪明，佑善而灾恶，以瑞异为符效。今陛下以未有继嗣，引近定陶王，所以承宗庙，重社稷，上顺天心，下安百姓，此正议善事，当有祥瑞，何故致灾异！灾异之发，为大臣颛政者也。今闻大将军猥归日食之咎于定陶王，建遣之国，苟欲使天子孤立于上，颛擅朝事以便其私，非忠臣也。且日食，阴侵阳，臣颛君之咎。今政事大小皆自凤出，天子曾不壹举手，凤不内省责，反归咎善人，推远定陶王。且凤诬罔不忠，非一事也。前丞相乐昌侯商，本以先帝外属，内行笃，有威重，位历将相，国家柱石臣也，其人守正，不肯屈节随凤委曲；卒用闺门之事为凤所罢，身以忧死，众庶愍之。又凤知其小妇弟张美人已尝适人，于礼不宜配御至尊，托以为宜子，内之后宫，苟以私其妻弟；闻张美人未尝任身就馆也。且羌、胡尚杀首子以荡肠正世，况于天子，而近已出之女也！此三者皆大事，陛下所自见，足以知其馀及它所不见者。凤不可令久典事，宜退使就第，选忠贤以代之！”自凤之白罢商，后遣定陶王也，上不能平；及闻章言，天子感寤，纳之，谓章曰：“微京兆尹直言，吾不闻社稷计。且唯贤知贤，君试为朕求可以自辅者。”于是章奏封事，荐信都王舅琅邪太守冯野王，忠信质直，知谋有馀。以王舅出，以贤复入，明圣主乐进贤也。上自为太子时，数闻野王先帝名卿，声誉出凤远甚，方倚欲以代凤。章每召见，上辄辟左右。时太后从弟子侍中音独侧听，具知章言，以语凤。凤闻之，甚忧惧。杜钦令凤称病出就第，上疏乞骸骨，其辞指甚哀。太后闻之，为垂涕，不御食。上少而亲倚凤，弗忍废，乃优诏报凤，强起之；于是凤起视事。
王章，字仲卿，西汉泰山钜平人（今属山东省泰安市）。他是一位具有强烈正义感和直言敢谏精神的政治家和文学家。以下是关于他的介绍：
早年经历：王章年轻时以文学才华得到提拔，逐渐升至谏大夫，因直言进谏而闻名于朝廷。
官场波折：在元帝时期，王章与御史中丞陈咸共同批评石显，但由于政治斗争，他们遭到陷害，王章甚至一度被减死髡刑，后被免官。
再次起用：成帝时期，王章被重新启用，担任谏大夫，继续其直言进谏的工作。
政治影响：王章的建议虽然受到采纳，但他的官职最终未能恢复。尽管如此，他的直率性格仍然为他赢得了部分朝臣的尊敬。
文化成就：在文化上，王章有著作《守约堂文集》和《随缘堂文稿》。他的文学作品反映了他对道德和政治责任的关注，以及他对社会不公现象的批判。
王章的故事不仅展示了他在政治舞台上的起伏，也揭示了那个时代政治斗争的复杂性。尽管遭受了个人挫折，王章的政治理念和行为对后世仍有着不可忽视的影响。