“今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前，此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙？夫疑而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞，归怨于汉，因以自绝，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎！夫明者视于无形，聪者听于无声，诚先于未然，即兵革不用而忧患不生。不然，壹有隙之后，虽智者劳心于内，辩者毂击于外，犹不若未然之时也。且往者图西域，制车师，置城郭都护三十六国，费岁以大万计者，岂为康居、乌孙能逾白龙堆而寇西边哉？乃以制匈奴也。夫百年劳之，一日失之，费十而爱一，臣窃为国不安也。唯陛下少留意于未乱、未战，以遏边萌之祸！”
书奏，天子寤焉，召还匈奴使者，更报单于书而许之。赐雄帛五十匹，黄金十斤。单于未发，会病，复遣使愿朝明年；上许之。
【诗句】
今单于归义，怀款诚之心，欲离其庭，陈见于前。此乃上世之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。奈何距以来厌之辞，疏以无日之期，消往昔之恩，开将来之隙？夫疑而隙之，使有恨心，负前言，缘往辞，归怨于汉，因以自绝，终无北面之心，威之不可，谕之不能，焉得不为大忧乎！
【译文】
现在单于归顺，怀着真诚之心，想要离开他的领地，在陛下面前陈述自己的意见。这是古代遗留的良策，是神灵所盼望的事情，虽然国家花费了许多钱，但这也是不得已的。为什么拒绝他来朝见的请求，疏远他无期限的承诺，抹去过去对他的恩惠，给他留下将来的可能产生间隙的机会？如果他心存疑虑并产生间隙，使他产生怨恨心理，背弃先前的承诺，利用过往的言辞归咎于汉朝，从而与汉朝断绝关系，那么汉朝将永远无法让他归顺，汉朝的威慑对他而言是不可承受的，也无法用言语让他明白。这难道不是极大的忧虑吗？智者看到问题还没有发生就有所准备，聪明人不用等到事情发生才去应对，而是预防问题的发生。否则，一旦有了间隙，即使智者和辩者在内忧外患中努力，也不如未发生间隙时的情况更好。以往我们在图谋西域、设立车师国、设置城郭都护三十六国时，花费了大量的财力物力，这些费用每年高达数百万，难道是为了抵御康居、乌孙越过白龙堆进攻西疆吗？其实是为了遏制匈奴的威胁。百年辛苦付出，一天失去却需要付出十倍的代价，我们为这些付出感到不安。希望陛下能够在混乱和战争尚未发生的时期多加注意，以避免边境上的祸患！
【赏析】
本文通过阐述与单于对话的内容，表达了对国家安全的担忧和对策略选择的思考。首先，文章强调了单于归义的重要性和意义，认为这是一个“上世之遗策”，也是神灵所期望的事情。接着，文章分析了接受或拒绝单于朝见请求可能带来的后果，包括可能产生的间隙和怨恨心理。最后，文章提出了一种理想的状态——智者和聪明人在未出现危机之前就做好准备，而不是等到危机已经出现再去应对。这种观点体现了作者对国家安全和稳定的高度关注和责任感。