谏大夫渤海鲍宣上书曰：“窃见孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私以充塞朝廷，妨贤人路，浊乱天下，奢泰亡度，穷困百姓，是以日食且十，彗星四起。危亡之征，陛下所亲见也；今奈何反覆剧于前乎！
“今民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏繇役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。七亡尚可，又有七死：酷吏殴杀，一死也；治狱深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨雠相残，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无一生，欲望刑措，诚难。此非公卿、守相贪残成化之所致邪？群臣幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐于细民，助陛下流教化者邪？志但在营私家，称宾客，为奸利而已。以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智，谓如臣宣等为愚。陛下擢臣岩穴，诚翼有益豪毛，岂徒欲使臣美食大官、重高门之地哉！
这首诗是《资治通鉴》中的一部分，记录了谏大夫渤海鲍宣上书的内容。以下是逐句翻译和注释：
- “窃见孝成皇帝时，外亲持权，人人牵引所私以充塞朝廷，妨贤人路，浊乱天下，奢泰亡度，穷困百姓，是以日食且十，彗星四起。”
- “我私下看见孝成皇帝时期，外戚掌权，每个人都牵引自己的利益来堵塞朝廷，妨碍贤人的道路，使得天下混乱，奢侈无度，使百姓贫困。因此出现了日食十多天，又有彗星出现的情况。”
- “今民有七亡：阴阳不和，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏繇役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。”
- “现在百姓有七种灾难：阴阳不调和，水旱灾害；政府征收重税；贪污的官员剥削民众；豪门大族不断侵占土地；苛刻的官吏强迫民众服劳役；部落之间发生战争；盗贼抢劫掠夺。如果加上七种死亡：残暴的官吏殴打致死；狱中刑罚过于严酷而造成冤死；被冤枉的人死于无端；盗贼猖獗导致人民死亡；怨恨仇敌互相残杀；饥荒年头人们饿死；瘟疫流行导致死亡。百姓有七种灾难而没有一种能够生存下来，想要国家安定，这确实很难；百姓有七种死亡而没有一个能幸免于难，想要法律完全废止，这确实很难。这不是公卿、守相贪婪造成的吗？群臣有幸得到高官厚禄，难道肯对百姓施以恻隐之心，辅助陛下教化吗？志向只是在于谋取个人私利，称誉宾客，为奸利而已。把苟且偷安、曲意逢迎当作智慧，把沉默不语、尸位素餐当作聪明，认为像我鲍宣这样的臣下愚笨。陛下提拔我到岩穴之中，确实是希望我能够对国家有益，岂只想要让我吃美食、享大官、占高门的土地吗？”
- “此非公卿、守相贪残成化之所致邪？”
- “这不是公卿、守相贪婪造成的吗？”
- “群臣幸得居尊官，食重禄，岂有肯加恻隐于细民，助陛下流教化者邪？”
- “群臣有幸得到高官厚禄，难道会愿意对普通百姓施以同情，帮助陛下传播教化吗？”
- “志但在营私家，称宾客，为奸利而已。以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智，谓如臣宣等为愚。”
- “我的心思只在为自己谋私利，结交宾客，谋取奸利而已。以苟且偷安、曲意逢迎为智慧，以沉默不语、尸位素餐为聪明，认为自己像鲍宣这样愚昧的人。”
- “陛下擢臣岩穴，诚翼有益豪毛，岂徒欲使臣美食大官、重高门之地哉！”
- “陛下提拔我到一个偏远的角落工作，确实是希望能有益于微小的地方（如毫毛），岂只想要让我享受美食、担任大官、占据高门的地位呢？”
这首诗反映了汉成帝时期的政治腐败和社会动荡。鲍宣作为谏官上疏，批评了当时的官员们只顾自己的利益，不关心百姓疾苦，以及政治上的不正之风。他通过对比贤明与愚昧的行为方式，表达了对当时社会和政治现状的不满。
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