莽又奏为市无二贾，官无狱讼，邑无盗贼，野无饥民，道不拾遗，男女异路之制；犯者象刑。
莽复奏言：“共王母、丁姬，前不臣妾，冢高与元帝山齐，怀帝太后、皇太太后玺绶以葬。请发共王母及丁姬冢，取其玺绶；徙共王母归定陶，葬共王冢次。”太后以为既已之事，不须复发。莽固争之，太后诏因故棺改葬之。莽奏：“共王母及丁姬棺皆名梓宫，珠玉之衣，非籓妾服。请更以木棺代，去珠玉衣，葬丁姬媵妾之次。”奏可。公卿在位皆阿莽指，入钱帛，遣子弟及诸生、四夷凡十馀万人，操持作具，助将作掘平共王母、丁姬故冢；二旬间，皆平。莽又周棘其处，以为世戒云。又隳坏共皇庙，诸造议者泠褒、段犹等皆徙合浦。征师丹诣公车，赐爵关内侯，食故邑。数月，更封丹为义阳侯；月馀，薨。
资治通鉴 · 卷三十六 · 汉纪二十八王莽奏请改革社会政策，包括市无二贾、官无狱讼、邑无盗贼和野无饥民等。其具体措施如“象刑”制度和对墓葬的重新规划。这些改革旨在提升社会秩序与民生福祉。
诗歌逐句释义
- 莽又奏为市无二贾：王莽再次上奏，建议市场交易应确保公平，不允许出现重复的价格。
- 官无狱讼：他提议官员之间不应有诉讼纠纷，以维护公正。
- 邑无盗贼：在县镇地区也实行同样的治安措施，确保安全无盗。
- 野无饥民：在田野区域同样需要避免饥荒发生。
- 道不拾遗：人们在路上不会随意捡拾遗失物品，体现了社会秩序的良好状态。
- 男女异路之制：制定明确的性别道路规定，以防止不当行为。
- 犯者象刑：对于违反规定的人，将采取象征性的刑罚。
译文
王莽又上奏说：“共王母、丁姬之前未曾成为妾室，坟墓的高度与元帝山齐平，将怀帝太后、皇太太后之玺绶安葬。请发掘共王母及丁姬的坟墓，取其玺绶；将共王母迁回定陶，安葬于共王墓旁。”太后认为已经发生的事情无需再发，王莽坚持要求执行，太后诏令按照原先的棺木改葬。王莽上奏：“共王母及丁姬的棺材都称为‘梓宫’，用珍珠珠宝作为衣饰，这不符合藩妾的服饰。请改用木头棺材代替，去掉珠宝装饰，将其安葬在丁姬媵妾的位置上。”奏可。公卿大臣都顺从王莽的意愿，入钱帛，派遣子弟及诸生、四夷共计十多万人，操持工具，协助将作挖掘并平整共王母、丁姬原冢；二十多天时间，都已完成。王莽又在坟地周围设置了障碍物，以警戒后人。他又毁坏了共皇庙，所有反对此事的人士泠褒、段犹等人都被贬谪到合浦。征召师丹前往公车，赐爵关内侯，食故邑。数月之后，再封丹为义阳侯；一个多月后，他去世。
赏析
这首诗是司马光编撰的《资治通鉴》中的一段历史记录。它详细记载了王莽推行的一系列社会改革措施，以及这些改革带来的一系列影响。王莽通过加强法治和社会秩序来试图稳定国家，但同时也引发了社会的不稳定和反弹。诗中描述的“象刑”制度是一种象征性的刑罚，可能在当时具有一定的震慑力。然而，由于王莽改革过于激进，最终导致了社会的不满和反抗。这首诗反映了王莽改革的复杂性和多面性，既有积极的一面，也有负面的影响。