赤眉进至华阴，军中有齐巫，常鼓舞祠城阳景王，巫狂言：“景王大怒曰：‘当为县官，何故为贼！’”有笑巫者辄病，军中惊动。方望弟阳说樊崇等曰：“今将军拥百万之众，西向帝城，而无称号，名为群贼，不可以久。不如立宗室，挟义诛伐，以此号令，谁敢不从！”崇等以为然，而巫言益甚。前至郑，乃相与议曰：“今迫近长安，而鬼神若此，当求刘氏共尊立之。”
先是，赤眉过式，掠故式侯萌之子恭、茂、盆子三人自随。恭少习《尚书》，随樊崇等降更始于洛阳，复封式侯，为侍中，在长安。茂与盆子留军中，属右校卒史刘侠卿，主牧牛。及崇等欲立帝，求军中景王后，得七十馀人，唯茂、盆子及前西安侯孝最为近属。崇等曰：“闻古者天子将兵称上将军。”乃书札为符曰：“上将军”。又以两空扎置笥中，于郑北设坛场，祠城阳景王，诸三老、从事皆大会。列盆子等三人居中立，以年次探扎，盆子最幼，后探，得符；诸将皆称臣，拜。盆子时年十五，被发徙跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。茂谓曰：“善臧符！”盆子即齧折，弃之。以徐宣为丞相，樊崇为御史大夫，逢安为左大司马，谢禄为右大司马，其馀皆列卿、将军。盆子虽立，犹朝夕拜刘侠卿，时欲出从牧儿戏；侠卿怒止之，崇等亦不复候视也。秋，七月，辛未，帝使使持节拜邓禹为大司徒，封酂侯，食邑万户；禹时年二十四。又议选大司空，帝以《赤伏符》曰“王梁主卫作玄武”，丁丑，以野王令王梁为大司空。又欲以谶文用平狄将军孙咸行大司马，众咸不悦。壬午，以吴汉为大司马。初，更始以琅邪伏湛为平原太守。时天下兵起，湛独晏然，抚循百姓。门下督谋为湛起兵，湛收斩之。于是吏民信向，平原一境赖湛以全。帝征湛为尚书，使典定旧制。又以邓禹西征，拜湛为司直，行大司徒事。车驾每出征伐，常留镇守。
赤眉军与王莽末年政权的纷争
- 齐巫之祸
- 当赤眉军行至华阴时，军中有一位齐地巫师，常常击鼓跳舞以祭祀城阳景王刘章，祈求神灵庇佑。而巫师之言更是狂傲无比：“当为县官，何故作贼！”有嘲笑他的人，便会病倒，军中因此大为惊动。
- 立帝之争
- 根据记载，樊崇等将领认为说得很对，而巫师的狂言也越来越厉害。他们商议要寻找一位西汉的宗室后裔来建立新朝，并声称这样做是符合古制，可以“挟义诛伐”。
- 方望进谏
- 此时，方望的弟弟阳劝樊崇等：“今将军拥百万之众，西向帝城，而无称号，名为群贼，不可以久。”他认为不如立宗室，挟义诛伐。此话一出，崇等人便觉得有道理。
- 祭拜仪式
- 为了确立新朝的合法性，樊崇等人在郑北设立了坛场，举行祭祀典礼，并制作了符书“上将军”，以此象征权威和权力。
- 求神问卜
- 为了进一步验证自己的选择，他们又举行了一系列的仪式和卜筮活动，希望从神灵那里得到指引。最终，根据占卜的结果，他们选定了刘盆子作为新朝的皇帝人选。
- 立朝建号
- 在确立了刘盆子的地位之后，樊崇等人宣布他为皇帝，并尊称为“新室皇帝”。同时，徐宣被任命为丞相，樊崇为御史大夫，逄安、谢禄为大司马，杨音以下为列卿、将军。
- 巩固政权
- 随着新朝的建立，樊崇等人开始着手巩固政权。他们制定了一系列法令和政策，试图通过法律来维持秩序和稳定，确保新朝能够长久地存在下去。
- 展望未来
- 在经历了一系列动荡和纷争之后，樊崇等人终于建立了一个属于自己的政权。然而，他们也深知未来的路并不平坦。他们需要继续努力，加强内部治理，防范外敌的侵扰，才能让新朝更加稳固和强大。
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