太后尝诏三辅：诸马昏亲有属托郡县、干乱吏治者，以法闻。太夫人葬起坟微高，太后以为言，兄卫尉廖等即时减削。其外亲有谦素义行者，辄假借温言，赏以财位；如有纤介，则先见严恪之色，然后加谴。其美车服、不尊法度者，便绝属籍，遣归田里。广平、巨鹿、乐成王，车骑朴素，无金银之饰，帝以白太后，即赐钱各五百万。于是内外从化，被服如一；诸家惶恐，倍于永平时。置织室，蚕于濯龙中，数往观视，以为娱乐。常与帝旦夕言道政事，及教授小王《论语》经书，述叙平生，雍和终日。
马廖虑美业难终，上疏劝成德政曰：“昔元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府，然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。《传》曰：吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。’长安语曰：‘城中好高结，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。’斯言如戏，有切事实。前下制度未几，后稍不行，虽或吏不奉法，良由慢起京师。今陛下素简所安，发自圣性，诚令斯事一竟，则四海诵德，声薰天地，神明可通，况于行令乎！”太后深纳之。
资治通鉴 · 卷四十六 · 汉纪三十八
太后曾下诏令，要求三辅地区（指长安附近的三个郡：京兆、左冯翊、右扶风）的马匹主人，如果家中有亲属担任地方官职或在地方上扰乱吏治，必须依法上报。太夫人安葬时，坟头稍微高了一些，太后便将此事告知兄长卫尉廖等人，他们立刻采取措施加以削减。对于那些外亲中有谦和守节的人，太后总是用温和的话语相劝，并给予财物或官位作为奖励；对于那些有微小过失的人，则首先露出严厉的神色，然后才给予谴责。对那些车马华美、不顾法律制度的人，太后马上下令取消其与皇室的联系，遣送回乡务农。广平王、巨鹿王、乐成王，他们的车骑朴素无华，不镶嵌金银饰品，皇帝向太后陈述了这些情况，太后便赐给他们各五百万钱。这样一来，朝廷内外都受到教化，统一服饰；诸王惶恐不安，远逊于永平时日的情况。太后还特意设立了织室，让宫中的蚕虫产卵于濯龙宫，她经常前往观看以示娱乐。太后常常与皇帝讨论朝政，教授小王《论语》等经书，叙述自己的生平经历，雍容和谐地度过整天。
马廖担心美好的事业难以长久，就上书劝导成德政治，说道：“过去元帝罢去服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府，然而奢侈浪费并未停止，以至于衰乱的原因，是百姓只是跟随行为而不愿听从言辞。改革政治，改变风气，必须有根本。《传》说：‘吴王喜爱剑客，百姓多受刀伤；楚王喜欢细腰美人，宫中饿死者甚多。’长安人说：‘城中喜欢打扮得高大，四方的居民身高却只有一尺；城中喜欢长得细长，四周人的身体却要被截半。城中喜欢穿大袖子的衣服，四处都是整个一匹帛。’这些话如同玩笑，却切合事实。前些时候颁布的制度不久就被放弃，后来逐渐不被遵守，虽然有些官吏不遵法度，但主要原因是从京师开始的慢怠。现在陛下素来节俭简朴，出于圣性和本意行事，如果能坚持到底，那么四海之内都会称赞功德，名声传播天地之间，神明也能通行天下。何况实施法令呢！”太后深为采纳。