起强圉作噩，尽昭阳单阏，凡七年。
孝桓皇帝上之下永寿三年（丁酉，公元一五七年）
春，正月，己未，赦天下。
居风令贪暴无度，县人硃达等与蛮夷同反，攻杀令，聚众至四五千人。夏，四月，进攻九真，九真太守儿式战死。诏九真都尉魏朗讨破之。
闰月，庚辰晦，日有食之。
京师蝗。
或上言：“民之贫困以货轻钱薄，宜改铸大钱。”事下四府群僚及太学能言之士议之。太学生刘陶上议曰：“当今之忧，不在于货，在乎民饥。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公私之求。民所患者，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉！就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便。盖万人铸之，一人夺之，犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎！虽以阴阳为炭，万物为铜，役不食之民，使不饥之士，犹不能足无厌之求也。夫欲民殷财阜，要在止役禁夺，则百姓不劳而足。陛下愍海内之忧戚，欲铸钱齐货以救其弊，犹养鱼沸鼎之中。栖鸟烈火之上；水、木，本鱼鸟之所生也，用之不时，必至焦烂。愿陛下宽锲薄之禁，后冶铸之议，听民庶之谣吟，问路叟之所忧，瞰三光之文耀，视山河之分流，天下之心，国家大事，粲然皆见，无有遗惑者矣。伏念当今地广而不得耕，民众而无所食，群小竞进，秉国之位，鹰扬天下，鸟钞求饱，吞肌及骨，并噬无厌。诚恐卒有役夫、穷匠起于板筑之间，投斤攘臂，登高远呼，使怨之民响应云合。虽方尺之钱，何有能救其危也！”遂不改钱。
诗句：
资治通鉴 · 卷五十四 · 汉纪四十六
起强圉作噩，尽昭阳单阏，凡七年。
孝桓皇帝上之下永寿三年（丁酉，公元一五七年）
春，正月，己未，赦天下。
居风令贪暴无度，县人朱达等与蛮夷同反，攻杀令，聚众至四五千人。夏，四月，进攻九真，九真太守儿式战死。诏九真都尉魏朗讨破之。
闰月，庚辰晦，日有食之。
京师蝗。
或上言：“民之贫困以货轻钱薄，宜改铸大钱。”事下四府群僚及太学能言之士议之。太学生刘陶上议曰：“当今之忧，不在于货，在乎民饥。窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口，杼轴空于公私之求。民所患者，岂谓钱货之厚薄，铢两之轻重哉！就使当今沙砾化为南金，瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮，饥无所食，虽皇、羲之纯德，唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也。盖民可百年无货，不可一朝有饥，故食为至急也。议者不达农殖之本，多言铸冶之便。
译文：
资治通鉴 · 卷五十四 · 汉纪四十六
从强圉年（公元前1078年）的开始，到昭阳年（公元前1046年）的结束，一共是七年。
孝桓皇帝上之下永寿三年（丁酉，公元157年）
春季正月己未日，大赦天下。
居风令（居风县县令）贪暴无度，县城人朱达等人与外族一起造反，攻击并杀害了令，聚集了四五千人的队伍。夏季四月，进攻九真郡，九真的太守儿式在战斗中牺牲。皇上命令九真的都尉魏朗去讨伐他们并将其击败。
闰四月，庚辰晦日，出现了日食。
首都长安地区出现蝗灾。
有人上书说：“老百姓贫困的原因是货币轻薄，应该改变铸造钱币。”此事被下达到四府和各官员以及太学中能言善辩之士商议对策。太学生刘陶上奏说：“当今之忧不在财物本身，而在于民众饥饿。我注意到近年以来，庄稼都被蝗虫和螟虫吃光了，布帛也被公家和个人所需用完了。民众所担忧的，难道是货币的多少和轻重吗？即使现在沙子变成了金子，泥土变成了宝玉，使得百姓口渴时没有水喝，饥饿时没有食物，即使是皇尧、舜帝那样的纯仁之主，唐尧、虞舜那样的文明君王，也不能保证国家内部安定。百姓可以一百年不需要钱财，但不能有一天遭受饥荒。所以食物是最紧迫的问题。讨论此事的人不明白农业种植的根本，却谈论铸造钱币的好处。如果一个人铸造一万枚钱币，那么一人夺走一枚也不足以应付；何况现在是一个人在铸造，那就会有更多的人在夺取！就算以阴阳之气作为炭火，把万物当作铜铁，役使不吃饭的民夫，驱使没有饭吃的士兵，还是不能满足无尽的欲望。要想让百姓富足，财货充裕，关键在于停止劳役，禁止剥夺，这样百姓就不会劳苦但财富充足。陛下怜悯海内之忧戚，想铸造铜钱以解决其弊病，这就像养鱼在沸腾的锅中，鸟类在烈火之上；水和木材，原本就是鱼鸟的栖息之地，如果使用不当，必然会焦烂。希望陛下放宽对冶炼的限制，停止对铸造铜钱的议论，听取民间的歌唱和抱怨，询问老人和穷人的忧虑，观察日月星辰的光芒，考察山川的分流情况，天下百姓的心声，都是国家大事，都能清楚地看见，没有任何疑惑之处。我私下认为，如今的土地虽然广阔但却不能耕种，人口虽然众多但却没有食物，小人争着进位当权，把持国政，雄鹰飞翔于天下，鸟雀搜罗食物以求饱食，吞食肌理直到骨头，连噬不断。确实担心终有一天会有服役的人、贫穷的手艺人从修建城墙的工作之中起来，挥舞斧头大声呐喊，让愤怒的百姓响应云集。即使只有方寸大小的钱币，也无法挽救这种危局啊！”于是没有改变钱币。