征东海相刘宽为尚书令。宽，崎之子也，历典三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。吏民有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。每见父老，慰以农里之言，少年，勉以孝悌之训，人皆悦而化之。
孝桓皇帝中延熹九年（丙午，公元一六六年）
春，正月，辛卯朔，日有食之。诏公卿、郡国举至孝。太常赵典所举荀爽对策曰：“昔者圣人建天地之中而谓之礼，众礼之中，昏礼为首。阳性纯而能施，阴体顺而能化，以礼济乐，节宣其气，故能丰子孙之祥，致老寿之福。及三代之季，淫而无节，阳竭于上，阴隔于下，故周公之戒曰：‘时亦罔或克寿。’《传》曰：‘截趾适屦，孰云其愚，何与斯人，追欲丧躯。’诚可痛也。臣窃闻后宫采女五六千人，从官、侍使复在其外，空赋不辜之民，以供无用之女，百姓穷困于外，阴阳隔塞于内，故感动和气，灾异屡臻。臣愚以为诸未幸御者，一皆遣出，使成妃合，此诚国家之大福也。”诏拜郎中。司隶、豫州饥，死者什四五，至有灭户者。
诗句：“温仁多恕，吏民有过，只用蒲鞭罚之”。
译文： 刘宽治理东海时，以温和宽容、宽恕为准则。面对属下官吏的过错，他只使用薄鞭轻轻惩戒，以示羞辱，并不加重刑罚，让官员们明白自己的错误并承担后果。
赏析： 此诗反映了刘宽的仁厚和宽恕。他的治政风格深受百姓的爱戴和尊敬，使得下属即便犯错也愿意接受惩罚而非心生怨恨。此外，他还提倡对有过失之人进行教育而非一味责罚，这种政策使人民感受到了公正与温暖，逐渐被教化。通过这些做法，刘宽不仅在政务上取得了显著成效，还赢得了广泛的民心。
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