左中郎将李伏、太史丞许芝表言：“魏当代汉，见于图纬，其事众甚。”群臣因上表劝王顺天人之望，王不许。冬，十月，乙卯，汉帝告祠高庙，使行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅位于魏。王三上书辞让，乃为坛于繁阳，辛未，升坛受玺绶，即皇帝位，燎祭天地、岳渎，改元，大赦。十一月，癸酉，奉汉帝为山阳公，行汉正朔，用天子礼乐；封公四子为列侯。追尊太王曰太皇帝；武王曰武皇帝，庙号太祖；尊王太后曰皇太后。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。群臣封爵、增位各有差。改相国为司徒，御史大夫为司空。山阳公奉二女以嫔于魏。帝欲改正朔，侍中辛毘曰：“魏氏遵舜、禹之统，应天顺民；至于汤、武，以战伐定天下，乃改正朔。孔子曰：‘行夏之时，’《左氏传》曰：‘夏数为得天正，’何必期于相反！”帝善而从之。时群臣并颂魏德，多抑损前朝；散骑常侍卫臻独明禅授之义，称扬汉美。帝数目臻曰：“天下之珍，当与山阳共之。”帝欲追封太后父、母，尚书陈群奏曰：“陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此议是也，其勿施行。”仍著定制，藏之台阁。
资治通鉴 · 卷六十九 · 魏纪一
左中郎将李伏、太史丞许芝上表言：“魏国应承汉朝，其图纬所见众所共知。”群臣因此上表劝魏王顺应天意民意，魏王未接受。冬季，十月，乙卯日，汉帝祭告高庙，派行御史大夫张音持节奉玺绶诏册，禅让王位给魏国。魏王三次上书辞让，于是在繁阳建立坛场，辛未日升坛接受玺绶，即皇帝位，祭祀天地、山川和五岳，改年号，大赦天下。十一月，癸酉日，将汉帝封为山阳公，沿用汉朝的正朔，采用天子的礼乐；封四个儿子为列侯。追尊太王为太皇帝；武王为武皇帝，庙号太祖；尊王太后为皇太后。以汉的诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。群臣的封号爵位各有差别。改丞相为司徒，御史大夫为司空。山阳公娶了两位女儿入宫为后妃。魏王准备更改历法，侍中辛毘说：“魏国遵循舜、禹的治理，顺应天命与百姓相合；到了商汤、周武王的时候，用战争来平定全国，这才更改纪元。孔夫子说：‘实行夏朝时的制度，’《左传》说：‘夏代的数字是符合天意的，’何必要相反呢！”魏王赞成他的建议。当时群臣都歌颂魏国的德行，多贬低前朝；散骑常侍侍卫臻独自阐明禅让的道理，赞扬汉的美政。魏王多次问侍卫臻：“天下的宝贝，应当与山阳共同拥有。”魏王想追封太后的父亲和母亲，尚书陈群奏道：“陛下以圣明的德行继承运命而即位，开创基业革除旧制，应当永作后人效仿的标准。根据典籍之文，没有妇人分封土地命授爵位的制度。按照礼典，妇女因依附于丈夫而享有爵位。秦朝违背古法，汉朝继承了它，这不是先王的法令。”魏王说：“这个意见是对的，不要施行。”仍著定规矩，收藏在台阁之中。