丹杨太守聂友素与恪善，以书谏恪曰：“大行皇帝本有遏东关之计，计未施行；今公辅赞大业，成先帝之志，寇远自送，将士凭赖威德，出身用命，一旦有非常之功，岂非宗庙神灵社稷之福邪！宜且案兵养锐，观衅而动。今乘此势欲复大出，天时未可而苟任盛意，私心以为不安。”恪题论后，为书答友曰：“足下虽有自然之理，然未见大数，熟省此论，可以开悟矣。”
滕胤谓恪曰：“君受伊、霍之托，入安本朝，出摧强敌，名声振于海内，天下莫不震动，万姓之心，冀得蒙君而息。今猥以劳役之后，兴师出征，民疲力屈，远主有备，若攻城不克，野略无获，是丧前劳而招后责也。不如案甲息师，观隙耐劝。且兵者大事，事以众济，众苟不悦，君独安之！”恪曰：“诸云不可，皆不见计算，怀居苟安者也。而子复以为然，吾何望乎！夫以曹芳暗劣，而政在私门，彼之民臣，固有离心。今吾因国家之资，藉战胜之威，则何往而不克哉！”
这首诗是《资治通鉴》中的一段。聂友素是丹杨太守，他写信给诸葛恪，劝他不要出兵攻打东吴。他认为现在曹芳昏聩无能，政权被曹爽控制，他的民众离心离德，如果出兵攻打他们，不仅不能成功，还会失去民心。他还建议诸葛恪应该整顿军队，积蓄力量，等待时机再行动。
这段对话反映了三国时代的政治斗争和军事策略。当时的中国分裂为蜀汉、魏、吴三个国家，这三个国家之间的战争持续了近三十年。在这个背景下，各国的统治者都面临着如何处理与其他国家的关系的问题。
在这段对话中，诸葛恪被描绘成一个英勇善战的将军，而聂友素则是一个深谋远虑的政治家。他们的争论反映了那个时代的政治现实：战争是解决政治纷争的一种手段，但战争的结果往往取决于各种复杂的因素。
赏析：
这段对话是中国历史上著名的政治辩论之一。它反映了三国时代的政治斗争和军事策略，以及政治家们的智慧和勇气。通过这段对话，我们可以看到战争的复杂性和不确定性，以及政治家们对于权力的追求和对人民的关心。