曜立太学，选民之神志可教者千五百人，择儒臣以教之。作酆明观及西宫，起陵霄台于滈池，又于霸陵西南营寿陵。侍中乔豫、和苞上疏谏，以为：“卫文公承乱亡之后，节用爱民，营建宫室，得其时制，故能兴康叔之业，延九百之祚。前奉诏书营酆明观，市道细民咸讥其奢曰：‘以一观之功，足以平凉州矣！’今又欲拟阿房而建西宫，法琼台而起陵霄，其为劳费，亿万酆明；若以资军旅，乃可兼吴、蜀而壹齐、魏矣！又闻营建寿陵，周围四里，深三十五丈，以铜为椁，饰以黄金；功费若此，殆非国内之所能办也。秦始皇下锢三泉，土未干而发毁。自古无不亡之国、不掘之墓，故圣王之俭葬，乃深远之虑也。陛下奈何于中兴之日，而踵亡国之事乎！”曜下诏曰：“二侍中恳恳有古人之风，可谓社稷之臣矣。其悉罢宫室诸役，寿陵制度，一遵霸陵之法。封豫安昌子，苞平舆子，并领谏议大夫；仍布告天下，使知区区之朝，欲闻其过也。”又省酆水囿以与贫民。
《资治通鉴》是中国古代的一部重要史书，由北宋司马光主编，记载了从战国到五代的历史。晋纪十三涉及的内容是关于晋朝时期的重要事件和决策，具体如下：
立太学与选拔人才：晋武帝司马炎在位时，建立了太学（太学是古代的一种教育机构），并从中遴选精神志向可教的士民一千五百人。同时，他还选择儒臣来教授这些学生。
建筑项目：为了进一步弘扬文化和教育，晋武帝还下令修建了一些重要的建筑项目，如丰明观和西宫，以及在滈池边建起了陵霄台，这些建筑不仅具有观赏价值，也具有深厚的文化意义。
反对奢靡的谏议：侍中乔豫、和苞上疏，反对在国家中兴时期模仿亡国之事，认为秦始皇下锢三泉的做法是不妥当的，他们建议节约资源，避免奢侈浪费。
晋纪十三记录了晋朝初期的政治、军事和文化成就，反映了晋武帝司马炎及其时代的重要历史背景和文化遗产。通过这些内容，可以更深入地了解晋朝的历史和文化特点。