十一月，枹罕羌彭奚念附于乞伏乾归，以奚念为北河州刺史。
初，帝既亲政事，威权己出，有人主之量。已而溺于酒色，委事于琅邪王道子。道子亦嗜酒，日夕与帝以酣歌为事。又崇尚浮屠，穷奢极费，所亲昵者皆甘姆、僧尼。左右近习，争弄权柄，交通请托，贿赂公行，官赏滥杂，刑狱谬乱。尚书令陆纳望宫阙叹曰：“好家居，纤儿欲撞坏之邪？”左卫领营将军会稽许营上疏曰：“今台府局吏、直卫武官及仆隶婢儿取母之姓者，本无乡邑品第，皆得为郡守县令，或带职在内，及僧尼乳母，竞进亲党，又受货赂；辄临官领众，政教不均，暴滥无罪，禁令不明，劫盗公行。昔年下书敕群下尽规，而众议兼集，无所采用。臣闻佛者清远玄虚之神，今僧尼往往依傍法服，五诫粗法尚不能遵，况精妙乎？而流惑之徒，竞加敬事，又侵渔百姓，取材为惠，亦未合布施之道也。”疏奏，不省。
译文：
十一月，枹罕羌族彭奚念归附于乞伏乾归，任命彭奚念为北河州刺史。
当初，后赵皇帝亲政后，威权已出，具有君主的气度。不久沉迷于酒色，将政事交给了琅琊王司马道子。司马道子也嗜酒，日夜与皇帝以酣歌为乐。又崇尚佛教，极度奢华浪费，亲近宠信者皆为僧人和尼姑。左右亲近之臣，争相弄权，交通请托，贿赂公行，官赏滥杂，刑狱谬乱。尚书令陆纳望着宫殿叹息说：“好家产，小儿子想撞坏它吗？”左卫领营将军会稽人许营上疏说：“如今台府局吏、直卫武官及仆隶婢儿取母之姓者，本来没有乡邑品第，都得以为郡守县令，或带职在内，及僧人尼姑乳母，竞进亲党，又接受贿赂；辄临官领众，政教不均，暴戾滥无罪，禁令不明，劫盗公行。昔日下书敕群下尽规，而众议兼集，无所采用。臣闻佛者清远玄虚之神，今僧尼往往依傍法服，五诫粗法尚不能遵，何况精妙乎？而流惑之徒，竞加敬事，又侵渔百姓，取材为惠，亦未合布施之道也。”疏奏，不被省览。
赏析：
本诗是晋朝时一个官员对当时政治腐败状况的揭露。《资治通鉴》中的“资治通鉴”是司马光主持编纂的一部编年体的史书，全书二百多年，记载了从战国到五代共1362年的历史。司马光在《资治通鉴》中对历史人物的评价和事件的描述，都充满了理性思考。
诗中描绘了晋朝时期的政治腐败状况。司马光通过这首诗，对当时的政治现象进行了深刻的剖析和批判。他用“好家居，纤儿欲撞坏之邪？”来讽刺朝廷内部的腐朽堕落，用“今下书敕尽规，而众议兼集，无所采择。臣闻佛者清远玄虚之神，今僧尼往往依傍法服，五诫粗法尚不能遵，况精妙乎？而流惑之徒，竞加敬事”，来揭示出当时社会普遍存在的贪腐风气。
这首诗通过对晋朝时期政治腐败状况的描绘，表达了作者对当时社会的不满和批评，同时也展示了作者的敏锐观察力和深刻洞察力。