道子势倾内外，远近奔凑。帝渐不平，然犹外加优崇。侍中王国宝以谗佞有宠于道子，扇动朝众，讽八座启道子宜进位丞相、扬州牧，假黄钺，加殊礼。护军将军南平车胤曰：“此乃成王所以尊周公也。今主上当阳，非成王之比。相王在位，岂得为周公乎？”乃称疾不署。疏奏，帝大怒，而嘉胤有守。
中书侍郎范宁、徐邈为帝所亲信，数进忠言，补正阙失，指斥奸党。王国宝，宁之甥也。宁尤疾其阿谀，劝帝黜之。陈郡袁悦之有宠于道子，国宝使悦之因尼克妙音致书于太子母陈淑媛云：“国宝忠谨，宜见亲信。”帝知之，发怒，托以他事斩悦之。国宝大惧，与道子共谮范宁出为豫章太守。宁临发，上疏言：“今边烽不举而仓库空匮。古者使民岁不过三日，今之劳扰，殆无三日之休。至有生儿不复举养，鳏寡不敢嫁娶。臣恐社稷之忧，厝火积薪，不足喻也。”宁又上言：“中原士民流寓江左，岁月渐久，人安其业。凡天下之人，原其先祖，皆随世适移，何至于今而独不可？谓宜正其封疆，户口皆以土断。又，人性无涯，奢俭由势；今并廉之室，亦多不赡，非其财力不足，盖由用之无节，争以靡丽相高，无有亦限极故也。礼十九为长殇，以其未成人也。今以十六为全丁，十三为半丁，所任非复童幼之事，岂不伤天理、困百姓乎？谓宜以二十为全丁，十六为半丁，则人无夭折，生长繁滋矣。”帝多纳用之。
诗句：资治通鉴·卷一百零七·晋纪二十九译文：道子的权力极大，内外都对他非常推崇。皇帝渐渐对道子产生了不满，但仍然对外给予他优厚的待遇。侍中王国宝因为谄媚得到道子的宠爱，煽动朝臣，建议八位大臣上奏道子应该晋升为丞相、扬州牧，并授予他黄钺，给予特别的礼遇。护军将军南平车胤说：“这是成王用来尊重周公的方式。现在皇上在位，与成王不同。相王在位，怎么能成为周公呢？”于是称病不参加工作。疏奏被提交后，皇帝大怒，但对车胤的守节行为表示了嘉许。
中书侍郎范宁和徐邈受到皇帝的信任，多次进言忠心之言，纠正过失，批评奸恶之徒。王国宝是范宁的外甥，范宁尤其讨厌他的阿谀奉承，劝皇帝罢免他。陈郡人袁悦之受到道子宠信，王国宝让悦之写信给太子的母亲陈淑媛，说：“国宝忠诚谨慎，应该受到您的亲近信任。”皇帝知道了这件事，发怒了，把袁悦之交给其他事务处理而斩了他的头。王国宝非常恐惧，和道子一起诽谤范宁出京做豫章太守。范宁临行前上疏说：“现在边关没有战乱而国库却空虚。古代使民每年不能超过三日劳役，现在的劳碌骚扰，几乎没有三天的休息。甚至有些孩子不再抚养，鳏寡不敢结婚。臣担心国家的忧患，就像放在火堆上的柴草一样，不足以说明。”范宁又上疏说：“中原地区的百姓流寓江东，时间逐渐变长，人们安心自己的生计。凡是天下的人，追溯他们的祖先，都是随着世易而转移，怎么会到现在已经独独不可以？应规定其疆域边界，人口都按照土地划分。况且人们的本性没有界限，奢侈和节俭由权力决定；现在合并节约的房屋，也多不够用，不是因为财力不足，而是由于使用不当，争相以奢侈华丽相互竞争，没有限度的原因。礼制规定十九岁的孩子为殇儿，因为他们还未成人。现在改为十六岁为全丁，十三岁为半丁，所承担的责任不再是幼童，这难道不是伤害天理、困扰百姓吗？应该定为二十为全丁，十六为半丁，这样就没有夭折的人，人口就能生长繁滋。”皇帝接受采纳了他的意见。
赏析：这首诗是《晋书·卷一百零七》中的一段文字，记录了当时的政治斗争和社会情况。其中涉及的人物如国宝、宁、悦之等人都是当时的朝臣，他们的行为和言论都反映了那个时代的社会特点和政治风貌。