初，济少居江东，博学能文。与上有布衣之旧，知上有大志，然负气不服，常谓人曰：“会于盾鼻上磨墨檄之。”上甚不平。及即位，或荐之于上，上曰：“人虽有才，乱俗好反，不可用也。”济上书谏上崇信佛法、为塔寺奢费，上大怒，欲集朝众斩之；硃异密告之，济逃奔东魏。澄为中书监，欲用济为侍读，献武王曰：“我爱济，欲全之，故不用济。济入宫，必败。”澄固请，乃许之。及败，侍中杨遵彦谓之曰：“衰暮何苦复尔？”济曰：“壮气在耳！”因下辨曰：“自伤年纪摧颓，功名不立，故欲挟天子，诛权臣。”澄欲宥其死，亲问之曰：“荀公何意反？”济曰：“奉诏诛高澄，何谓反！”有司以济老病，鹿车载诣东市，并焚之。
澄疑咨议温子升知瑾等谋，方使之作献武王碑，既成，饿于晋阳狱，食弊襦而死。弃尸路隅，没其家口，太尉长史宋游道收葬之。澄谓游道曰：“吾近书与京师诸贵，论及朝士，以卿僻于朋党，将为一病。今乃知卿真是重故旧、尚节义之人，天下人代卿怖者，是不知吾心也。”九月，辛丑，澄还晋阳。
资治通鉴·卷一百六十 梁纪十六
【译文】
初，王僧辩年少时居住在江东，博学多才，有文采。他对高祖萧绎有着深厚的感情，知道萧绎胸怀大志，但桀骜不驯，常常对人说：“总有一天我要在盾鼻上磨墨檄之。”萧绎对此感到十分不满。及至即位，有人向其推荐王僧辩，萧绎说：“虽然人有才能，但乱俗好反，不能重用。”王僧辩上书劝谏，主张崇信佛法、为塔寺奢侈浪费，萧绎大怒，准备召集朝臣将其斩首；朱异暗中告发此事，王僧辩逃往东魏。王澄为中书监，欲任用王僧辩为侍读，献武王萧纲说：“我爱王僧辩，想要保全他，所以不用他。若王僧辩进入宫中，必生祸端。”王澄坚决请求，才得以准许。当王僧辩失败后，侍中杨遵彦对他说：“老来何必再做此等事情？”王僧辩说：“壮志未酬身先死，功名不立，故欲挟天子，诛权臣。”王澄想宽恕他的死罪，亲自问他：“荀公为什么造反？”王僧辩回答说：“奉诏诛高澄，何谓造反！”有关官员认为王僧辩年迈体弱，用车载鹿皮担子将他送至东市处决，并焚尸。
【赏析】
本诗叙述了南北朝时期梁武帝时期的一段历史。文中描述了王僧辩与萧绎的关系、萧绎对王僧辩的态度以及两人之间的斗争。其中王僧辩因反对萧绎的迷信而得罪了他，最终被赐死。诗中展现了梁武帝和王僧辩之间复杂的关系，以及王僧辩对权力的渴望和对死亡的恐惧。同时，诗中也表达了梁武帝对王僧辩的猜忌和不信任，以及王僧辩对命运的无奈和抗争。
这首诗语言简洁明了，情节跌宕起伏，充满了戏剧性。它通过描绘历史事件，表达了对权力、忠诚和背叛的深刻理解。同时，它也反映了人性的复杂性和道德的多样性。