庚子，信州刺史徐世谱、晋安王司马任约等筑垒于马头，遥为声援。是夜，帝巡城，犹口占为诗，群臣亦有和者。帝裂帛为书，趣王僧辩曰：“吾忍死待公，可以至矣！”壬寅，还宫；癸卯，出长沙寺。戊申，王褒、胡僧祐、硃买臣、谢答仁等开门出战，皆败还。己酉，帝移居天居寺；癸丑，移居长沙寺。硃买臣按剑进曰：“唯斩宗懔、黄罗汉，可以谢天下！”帝曰：“曩实吾意，宗、黄何罪！”二人退入众中。
王琳军至长沙，镇南府长史裴政请间道先报江陵，至百里洲，为魏人所获。梁王詧谓政曰：“我，武皇帝之孙也，不可为尔君乎？若从我计，贵及子孙；如或不然，腰领分矣。”政诡对曰：“唯命。”詧锁之至城下，使言曰：“王僧辩闻台城被围，已自为帝。王琳孤弱，不复能来。”政告城中曰：“援兵大至，各思自勉。吾以间使被擒，当碎身报国。”监者击其口，詧怒，命速杀之。西中郎参军蔡大业谏曰：“此民望也，杀之，则荆州不可下矣。”乃释之。政，之礼之子；大业，大宝之弟也。
诗句翻译与赏析
诗句翻译：
庚子日，信州刺史徐世谱、晋安王司马任约等在马头筑垒，作为声援。
译文：
庚子这天，信州刺史徐世谱、晋安王司马任约等人在马头筑起堡垒，作为声援。
诗句解析：
庚子，是《资治通鉴》记载的日期。徐世谱、任约等人筑起堡垒，作为对敌情的声援。
赏析：
此句描述的是梁国军队在面对敌军压力时，如何采取积极防御的措施来保护自己的领土安全。通过构筑堡垒，徐世谱和任约等人表达了他们对敌人的抵抗态度，同时也体现了梁国军队的团结和决心。这种防御措施对于维护国家疆土安全至关重要。
诗句翻译：
是夜，帝巡城，犹口占为诗，群臣亦有和者。
译文：
那天晚上，梁武帝巡视城池之时，仍然即兴口占一诗，群臣也有回应的。
诗句解析：
这里的“口占”意味着在巡视过程中，梁武帝即兴吟诵诗歌，而“群臣亦有和者”说明其他官员也跟随皇帝的节奏，用同样的方式表达他们的爱国之情。
赏析：
梁武帝巡视城池的行为，不仅仅是一种军事指挥，也是他对国家的一种关怀和支持。他的诗歌创作和群臣的响应，进一步加深了君臣的情感交流，增强了国家的凝聚力。
诗句翻译：
帝裂帛为书，趣王僧辩曰：“吾忍死待公，可以至矣！”
译文：
梁武帝将一条帛布撕裂成书信，催促王僧辩说：“我忍受着苦难等待你，希望你们能够抵达。”
诗句解析：
此处的“裂帛为书”指的是用帛布制作信件，这是一种古代的书写方式。皇帝用这种方式向王僧辩传递信息，表明他对王僧辩的信任和期待。
赏析：
这一行为展现了梁武帝的坚定信念和对王僧辩的深厚信任。他宁愿忍受自己的痛苦，也要等待王僧辩的到来，这反映了他对国家忠诚和对朋友深厚的情感。
诗句翻译：
壬寅，还宫；癸卯，出长沙寺。
译文：
壬寅这天，梁武帝回到了皇宫；癸卯这天，他又从长沙寺出发。
诗句解析：
这里的“还宫”指的是回到皇宫，“出长沙寺”则是指离开长沙寺。这两件事情都发生在壬寅、癸卯这两天，显示了梁武帝在不同场合下的行动。
赏析：
这两段时间点的选择显示了梁武帝在不同情况下的决策能力。无论是坚守阵地还是撤离战场，他都以国家利益为重，表现出了他的果断和智慧。
诗句翻译：
王褒、胡僧祐、硃买臣、谢答仁等开门出战，皆败还。
译文：
王褒、胡僧祐、朱买臣、谢答仁等人打开城门迎战敌人，但最终都战败退回。
诗句解析：
这里的“开门出战”指的是王褒等人主动出击，而“败还”则表示他们战败后撤回。这种行为虽然英勇但也显示出了他们的不足。
赏析：
这一行为体现了梁军将领们在战场上的勇敢精神，但也暴露了他们在战略上的盲目性和不完善。尽管失败了，但他们的奋战精神值得赞扬。
诗句翻译：
己酉，帝移居天居寺；癸丑，移居长沙寺。
译文：
己酉这一天，梁武帝转移到天居寺；癸丑这一天，他又迁到长沙寺。
诗句解析：
这里的“己酉”和“癸丑”是《资治通鉴》中的时间标识，分别代表两个不同的时间节点。梁武帝在这期间经历了多次变动，显示了他不稳定的统治状态。
赏析：
梁武帝的这种频繁迁移可能与他的内心焦虑和不稳定有关。这种动荡不仅影响了国家的稳定，也给人民带来了不安。
诗句翻译：
朱买臣按剑进曰：“唯斩宗懔、黄罗汉，可以谢天下！”帝曰：“曩实吾意，宗、黄何罪？”二人退入众中。
译文：
朱买臣拔出佩剑向前进言说：“唯有杀掉宗懔、黄罗汉，才能平息天下人的怨气！”梁武帝回答说：“其实这是我的想法，宗懔、黄罗汉有什么罪过？”两人退回到人群之中。
诗句解析：
这里的对话展示了朱买臣和宗懔、黄罗汉之间的紧张关系。朱买臣要求杀二人以平息民愤，而梁武帝则否认了这种指控，并询问宗懔、黄罗汉是否有罪。
赏析：
这段对话揭示了当时社会中存在的矛盾和冲突，以及人们对公正和公平的追求。同时，这也反映了统治者在处理问题时的矛盾心理和摇摆不定的态度。