隋郑译以上柱国归第，赏赐丰厚。译自以被疏，呼道士醮章祈福，为婢所告，以为巫蛊，译又与母别居，为宪司所劾，由是除名。隋主下诏曰：“译若留之于世，在人为不道之臣；戮之于朝，入地为不孝之鬼。有累幽显，无所置之。宜赐以《孝经》，令其熟读。”仍遣与母共居。
初，周法比于齐律，烦而不要，隋主命高颎、郑译及上柱国杨素、率更令裴政等更加修定。政练习典故，达于从政，乃采魏、晋旧律，下至齐、梁，沿革重轻，取其折衷。时同修者十余人，凡有疑滞，皆取决于政。于是去前世枭、轘及鞭法，自非谋叛以上，无收族之罪。始制死刑二，绞、斩；流刑三，自二千里至三千里；徒刑五，自一年至三年；杖刑五，自六十至百；笞刑五，自十至五十。又制议、请、减、赎、官当之科以优士大夫。除前世讯囚酷法，考掠不得过二百；枷杖大小，咸有程式。民有枉屈，县不为理者，听以次经郡及州省；若仍不为理，听诣阙伸诉。
这首诗的译文如下：
隋朝时，郑译被封为上柱国后返回自己的府第，朝廷赏赐了他丰厚的财物。郑译因被疏远，向道士求签求福，被婢女告发为巫蛊。他又与母亲分开居住，被御史台弹劾，因此被除名。隋帝下诏说：“郑译若留在世上，做官就是不道之臣；在朝廷上被杀，入地下便是不孝鬼。他既累及阴间阳世，无所容身，应赐给他《孝经》，让他好好地读。”于是派他与母亲同住。
周朝的法律比齐朝的法律繁琐而不得要领，隋帝命令高颎、郑译和上柱国杨素、率更令裴政等重新修订法律。裴政熟悉典故，通达政事，于是参照魏晋旧律，包括齐、梁两代，沿袭改变其轻重，取其中的平衡。当时参与修订法律的人有十几人，遇到有疑问的地方都由裴政裁定。于是废除了前世的枭首、轘骨和鞭刑，自谋叛以上，没有收族之罪。新制定死刑有两种：绞刑和斩刑；流刑有三种：二千里以下到三千里；徒刑五种：一年以下到三年；杖刑五种：六十到一百；笞刑五种：十到五十。又制定议、请、减、赎、官当等科以优待士大夫。废除了前世拷讯囚犯的酷法，拷讯不得过二百；枷杖的大小都有规定。百姓若有冤屈，县里不予受理的，可以依次经过郡县和州府申诉；如果仍然不予受理，可以到宫门口申诉。