十一月，丁卯，隋遣兼散骑侍郎郑捴来聘。
十二月，庚子，隋主还长安，复郑译官爵。
广州刺史马靖，得岭表人心，兵甲精练，数有战功。朝廷疑之，遣吏部侍郎萧引观靖举措，讽令送质，外托收督赕物，引至番禺。靖即遣子弟入质。
是岁，隋主诏境内之民任听出家，仍令计口出钱，营造经像。于是时俗从风而靡，民间佛书，多于《六经》数十百倍。
突厥佗钵可汗病且卒，谓其子庵逻曰：“吾兄不立其子，委位于我。我死，汝曹当避大逻便。”及卒，国人将立大逻便。以其母贱，众不服；庵逻实贵，突厥素重之。摄图最后至，谓国人曰：“若立庵逻者，我当帅兄弟事之。若立大逻便，我必守境，利刃长矛以相待。”摄图长，且雄勇，国人莫敢拒，竟立庵逻为嗣。大逻便不得立，心不服庵逻，每遣人詈辱之。庵逻不能制，因以国让摄图。国中相与议曰：“四可汗子，摄图最贤。”共迎立之，号沙钵略可汗，居都斤山。庵逻降居独洛水，称第二可汗。大逻便乃谓沙钵略曰：“我与尔俱可汗子，各承父后。尔今极尊，我独无位，何也？”沙钵略患之，以为阿波可汗，还领所部。又沙钵略从父玷厥，居西面，号达头可汗。诸可汗各统部众，分居四面。沙钵略勇而得众，北方皆畏附之。
资治通鉴 · 卷一百七十五 · 陈纪九
十一月，丁卯日。隋朝派遣兼任散骑侍郎郑捴前来访问我国。
十二月，庚子日。隋炀帝返回长安，恢复郑译的官职和爵位。
广州刺史马靖，深得岭表人心，兵甲精练，多次获得战功。朝廷怀疑他，派遣吏部侍郎萧引前往观察马靖的行动举措，并命令他送去人质。马靖立即派遣子弟送去人质。
是年，隋炀帝诏令境内百姓可以任意出家，并且下令按照人口计算钱数，用来建造佛像。于是时俗从风而靡，民间佛教书籍数量多于《六经》数十百倍。
突厥佗钵可汗病危将要去世，对儿子庵逻说：“我的哥哥没有立其子，让我来继承他的王位。如果我死了，你们应当避开大逻便。”佗钵可汗去世后，国内将立大逻便为王。因为他的母亲地位卑贱，众人不服气；庵逻实为尊贵，突厥历来看重他。摄图最后到达突厥，对国人说：“如果立庵逻的话，我愿意带领兄弟侍奉他。如果立大逻便的话，我必定坚守边疆，以利刃长矛相待。”摄图长，且勇猛雄壮，国人不敢抗拒，最终立庵逻为嗣王。大逻便不能立，心中不服服庵逻，经常派人辱骂侮辱他。庵逻无法制止，因此将国家让给摄图。国中相互议定说：“四位可汗的儿子中，摄图最贤能。”共同迎接并拥立他为可汗，号称为沙钵略可汗，居住在都斤山。庵逻归降居住在独洛水，称第二可汗。大逻便于是对沙钵略说：“我和你都为可汗之子，各自继承父亲之后。你现在极为尊贵，我却独自没有位置，这是什么道理？”沙钵略对此感到忧虑，把他视为阿波可汗，收回所部人马。沙钵略的堂弟玷厥居住在西面，号称达头可汗。各可汗各自统率部落民众，分别居住在四面。沙钵略勇敢而得到民众支持，北方都敬畏附从他。
赏析：
本段文字记载了隋朝与陈朝之间的一系列重要事件，其中涉及政治、军事和文化等多个领域。首先，通过描述隋炀帝遣送郑捴前来访问的事件，展示了隋朝的对外扩张政策以及与周边国家的交流互动。接着讲述了广州刺史马靖在岭南地区的影响力及其引发的时俗变化，反映出地方力量对于中央政权的影响和挑战。此外，突厥佗钵可汗的去世和继任问题反映了突厥内部的权力斗争和族群关系。最后，通过描绘沙钵略可汗的崛起过程，展现了一位领袖如何在逆境中崛起并赢得人心的过程。整段文字不仅记录了当时的历史事件和政治变迁，还反映了当时的社会风貌和民族关系。