帝之责陈君臣也，陈叔文独欣然有得色。既而复上表自陈：“昔在巴州，已先送款，乞知此情，望异常例！”帝虽嫌其不忠，而欲怀柔江表，乃授叔文开府仪同三司，拜宜州刺史。
初，陈散骑常侍韦鼎聘于周，遇帝而异之，谓帝曰：“公当贵，贵则天下一家，岁一周天，老夫当委质于公。”及至德之初，鼎为大府卿，尽卖田宅，大匠卿毛彪问其故，鼎曰：“江东王气，尽于此矣！吾与尔当葬长安。”及陈平，上召鼎为上仪同三司。鼎，睿之孙也。
壬戌，诏曰：“今率土大同，含生遂性；太平之法，方可流行。凡我臣民，澡身浴德，家家自修，人人克念。兵可立威，不可不戢，刑可助化，不可专行。禁卫九重之馀，镇守四方之外，戎旅军器，皆宜停罢。世路既夷，群方无事，武力之子，俱可学经；民间甲仗，悉皆除毁。颁告天下，咸悉此意。”
【译文】
隋文帝责难陈叔文，陈叔文独自高兴得面露喜色。不久后他又呈上表文自我辩解说：“过去我在巴州时，已经先向朝廷表示了降意，希望皇上能知道我的心意，望能从宽处理，不拘泥于旧例。”隋文帝虽然对他不忠诚有嫌恶之意，但想招抚江南，于是授予他开府仪同三司的官职。任命他为宜州刺史。
当初，陈朝的散骑常侍韦鼎出使北周，遇到隋文帝而觉得他与众不同，对文帝说：“您将会显贵，显贵之后天下一家，年复一年循环不已，我应当把身家托付给您。”到了隋朝初年，韦鼎担任大府卿，他把家产田宅全部卖了，大匠卿毛彪问他为什么卖掉所有的财产，韦鼎说：“江东的王气，就在这里！我和您应当葬在长安。”等到隋朝建立，文帝召见韦鼎任为上仪同三司。韦鼎是韦睿的孙子。
壬戌，文帝下诏说：“现在天下大同，万物得以生长，太平之法应该流行。我们的臣民应当修养身心，沐浴道德，家家户户自行修养，人人都要反省自身。军队可以立威，不可以不节制；刑法可以辅助教化，不可以单独施行。禁卫九重之外，镇守四方之外的将领和士兵，戎马兵器，都应当停止使用。世路既已太平无事，各方都无事可做，那些习武之人，都可以学习经书；民间的铠甲兵器，全都应当拆除毁坏。颁告天下，让大家都了解这个意思。”
【注释】
- 资治通鉴：这是一部纪传体通史，记载了从战国到五代的历史。卷一百七十七 · 隋纪一：记录的是隋文帝时期的一些重要历史事件。
- 帝之责（zhǐ）陈君臣也：帝即隋文帝，责陈是指责备陈朝的君臣。
- 陈叔文：陈叔陵的儿子，字子高。
- 已先送款：指陈叔陵已经先向朝廷表示了降意。
- 乞知此情：请求皇帝知道他的意思。
- 望异常例：希望能够得到宽大处理而不按常规办事。
- 授叔文开府仪同三司：授予陈叔文开府仪同三司的官职。
- 拜宜州刺史：任命陈叔文为宜州刺史。
- 遇帝而异之：遇到隋文帝而认为他很特别。
- 江表：江南地区，这里泛指南方各地。
- 当贵：将要显贵。
- 贵则天下一家：显贵之后天下一家。
- 岁一周天：年复一年循环不已。
- 老当委质：年老应当献身。
- 吾与尔当葬长安：我和你们应当葬在长安。
- 平：平定、统一。
- 召鼎为上仪同三司：文帝召见他任命他为上仪同三司。
- 睿之孙：韦睿的孙子，即韦鼎。
- 壬戌：即壬午，阳历日期。
- 今率土大同：现在天下大同。
- 含生遂性：万物得以生长，自然顺畅。
- 太平之法，方可流行：太平之法才能流传。
- 澡身浴德：洗尽污垢，沐浴德行。
- 自修：自行修养。
- 不可不戢：不能不加以控制。
- 刑可助化：刑罚可以帮助教化。
- 戎旅军器，皆宜停罢：军队装备，都应当停下来不用。
- 世路既夷：世路已经太平无事。
- 武力之子：习武之人的儿子。
- 俱可学经：都可以学习经典。
- 民间甲仗，悉皆除毁：百姓的铠甲武器，全都应当销毁。
- 颁告天下咸悉此意：颁布天下，让大家知道这个意思。