上好禨祥小数，上仪同三司萧吉上书曰：“甲寅，乙卯，天地之合也。今兹甲寅之年，以辛酉朔旦冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即至尊本命；夏至阴始，祀地之辰，即皇后本命。至尊德并乾之覆育，皇后仁同地之载养，所以二仪元气并会本辰。”上大悦，赐物五百段。吉，懿之孙也。员外散骑侍郎王劭言上有龙颜戴干之表，指示群臣。上悦，拜著作郎。劭前后上表言上受命符瑞甚众，又采民间歌谣，引图书谶纬，捃摭佛经，回易文字，曲加诬饰，撰《皇隋灵感志》三十卷奏之，上令宣示天下。劭集诸州朝集，使盥手焚香，而读之，曲折其声，有如歌咏，经涉旬朔，遍而后罢。上益喜，前后赏赐优洽。
高祖文皇帝上之下开皇十五年（乙卯，公元五九五年）
诗句原文：
上好禨祥小数，上仪同三司萧吉上书曰：“甲寅，乙卯，天地之合也。今兹甲寅之年，以辛酉朔旦冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即至尊本命；夏至阴始，祀地之辰，即皇后本命。至尊德并乾之覆育，皇后仁同地之载养，所以二仪元气并会本辰。” 上大悦，赐物五百段。
译文：
隋文帝杨坚喜欢占星术和迷信，他派员外散骑侍郎王劭去向皇帝进言。王劭告诉皇帝，他有“龙颜戴干”的征兆，并指示了群臣。皇帝很高兴，任命他为著作郎。王劭前后多次给皇帝上书，说皇帝有受命的征兆，又说民间的歌谣、图书谶纬、佛经等都有暗示，还篡改文字，编撰《皇隋灵感志》三十卷献给皇上。皇上让王劭在天下宣读，对王劭的赏赐也非常优厚。
注释：
- 诗句原文：
上好禨祥小数，上仪同三司萧吉上书曰：“甲寅，乙卯，天地之合也。今兹甲寅之年，以辛酉朔旦冬至，来年乙卯，以甲子夏至。冬至阳始，郊天之日，即至尊本命；夏至阴始，祀地之辰，即皇后本命。至尊德并乾之覆育，皇后仁同地之载养，所以二仪元气并会本辰。” 上大悦，赐物五百段。
- 译文：
隋文帝杨坚喜欢占星术和迷信，他派员外散骑侍郎王劭去向皇帝进言。王劭告诉皇帝，他有“龙颜戴干”的征兆，并指示了群臣。皇帝很高兴，任命他为著作郎。王劭前后多次给皇帝上书，说皇帝有受命的征兆，又说民间的歌谣、图书谶纬、佛经等都有暗示，还篡改文字，编撰《皇隋灵感志》三十卷献给皇上。皇上让王劭在天下宣读，对王劭的赏赐也非常优厚。
赏析：
这段文字通过对天文现象和历史事件的解读，展现了隋朝开国皇帝隋文帝杨坚对天命的迷信和个人权威的追求。通过王劭的上书，皇帝被描绘成一个具有神圣使命和智慧的统治者形象。这种表述方式不仅反映了当时的政治文化背景，也体现了作者对于权力、天命和历史叙述的独特视角。
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