先是，台、省、府、寺及诸州皆置公廨钱，收息取给。工部尚书苏孝慈以为“官司出举兴生，烦扰百姓，败损风俗，请皆禁止，给地以营农。”上从之。六月，丁卯，始诏“公卿以下皆给职田，毋得治生，与民争利。”
秋，七月，乙未，以邳公苏威为纳言。
初，张宾历既行，广平刘孝孙及冀州秀才刘焯并言其失。宾方有宠于上，刘晖附会之，共短孝孙等，斥罢之。后宾卒，孝孙为掖县丞，委官入京，上其事，诏留直太史，累年不调，乃抱其书，使弟子舆榇来诣阙下，伏而恸哭；执法拘而奏之。帝异焉，以问国子祭酒何妥，妥言其善。乃遣与宾历比较短长。直太史勃海张胄玄与孝孙共短宾历，异论锋起，久之不定。上令参问日食事，杨素等奏：“太史凡奏日食二十有五，率皆无验，胄玄所刻，前后妙中，孝孙所刻，验亦过半。”于是上引孝孙、胄玄等亲自劳徠。孝孙请先斩刘晖，乃可定历，帝不怿，又罢之。孝孙寻卒。
资治通鉴 · 卷一百七十八 · 隋纪二
诗篇：
初，张宾历既行，广平刘孝孙及冀州秀才刘焯并言其失。
译文：
最初，张宾的历法实行后，广平的刘孝孙以及冀州的刘焯都指出了其中的错误。
注释：
- 初： 起初，指事情开始的时候。
- 张宾历行： 张宾制定的历法开始实行。
- 广平、冀州二地： 分别指广平郡和冀州，这两个地方在当时的政治文化中心，对历法的评论可能反映了当地知识分子的态度。
- 并言其失： 一起指出了其中的不足。
赏析：
本诗通过叙述张宾历法实行的背景，引出了广平刘孝孙与冀州刘焯对历法的不同看法。两人的批评代表了当时知识分子对于官方政策的质疑和不满。诗中反映出当时社会对于历法准确性的重视，也揭示了政治决策在地方社会中的影响力。这种历史背景下的历史事件，为我们理解古代中国的政治、科技和社会文化提供了宝贵的视角。
资治通鉴 · 卷一百七十八 · 隋纪二
诗篇：
秋，七月，乙未，以邳公苏威为纳言。
译文：
秋季，七月，乙未日，隋朝任命邳公苏威为纳言。
注释：
- 秋： 季节名，指秋季。
- 七月： 月份名，指的是农历或阳历的7月。
- 乙未： 日期名，这里指的是农历的乙未日。
- 以邳公苏威为纳言： 任命邳公苏威为纳言，这是古代官职的名称。纳言的职责通常包括参与国家大事的讨论与决策等。
赏析：
此段记录的是隋文帝开皇十二年（壬子，公元592年）发生的一个历史事件。在这一事件中，苏威被任命为纳言，这是一个非常重要的职位，负责协助皇帝处理国家大事。这一任命可能是为了加强中央集权，确保政令的统一执行。此外，这也反映了隋文帝在巩固政权过程中对高级官员的重视和利用。通过这一事件，我们能够窥见隋朝初期的政治结构和权力运作方式，这对于研究中国古代政治体系具有重要意义。