有大鸟五集于乐寿，群鸟数万从之，经日乃去。窦建德以为己瑞，改元五凤。宗城人有得玄圭献于建德者，宋正本及景城丞会稽孔德绍皆曰：“此天所以赐大禹也，请改国号曰夏。”建德从之，以正本为纳言，德绍为内史侍郎。
初，王须拔掠幽州，中流矢死，其将魏刀儿代领其众，据深泽，掠冀、定之间，众至十万，自称魏帝。建德伪与连和，刀儿弛备，建德袭击破之，遂围深泽；其徒执刀儿降，建德斩之，尽并其众。
易、定等州皆降，唯冀州刺史麹稜不下，稜婿崔履行，暹之孙也，自言有奇术，可使攻者自败，稜信之。履行命守城者皆坐，毋得妄斗，曰：“贼虽登城，汝曹勿怖，吾将使贼自缚。”于是为坛，夜，设章醮，然后自衣衰绖，杖竹登北楼恸哭；又令妇女升屋四向振裙。建德攻之急，稜将战，履行固止之。俄而城陷，履行哭犹未已。建德见稜，曰：“卿忠臣也！”厚礼之，以为内史令。
资治通鉴·卷一百八十六 · 唐纪二
【原文】
有大鸟五集于乐寿，群鸟数万从之，经日乃去。窦建德以为己瑞，改元五凤。宗城人有得玄圭献于建德者，宋正本及景城丞会稽孔德绍皆曰：“此天所以赐大禹也，请改国号曰夏。”建德从之，以正本为纳言，德绍为内史侍郎。
【译文】
有一天，天空中飞来了五只大鸟聚集在乐寿这个地方，成千上万的鸟类跟随它们。这些鸟类停留了一整天才离去。窦建德认为这是一个好兆头，决定将这一年号改为“五凤”。当时乐寿县有个当地人得到了一块黑色的玉圭并献给了窦建德。宋正本和景城丞、会稽县的孔德绍都认为这是上天赐给大禹的象征，建议窦建德将他的国家名称改为“夏”国。窦建德接受了他们的建议，任命宋正本来担任纳言，孔德绍则被任命为内史侍郎。
【注释】
- “大鸟五集”：指的是有五种不同种类的大鸟同时出现在一个地方。
- “乐寿”：是今天中国河北省的一个地方。
- “群鸟数万从之，经日乃去”：描述了一种壮观的自然现象，即数以万计的鸟类跟随一只或几只大型鸟类飞翔，经过一整天后离开。
- “窦建德以为己瑞”：窦建德认为自己得到了上天的庇佑或启示，认为这一自然现象预示着吉祥。
- “改元五凤”：窦建德决定更改年号为“五凤”，象征着新的开始和繁荣。
- “宗城人”：指当地的居民或者村民。
- “宋正本”：名字可能是笔误，应为“宋正谏”（正谏），他是窦建德时期的一个官员，可能参与了这次改元的事件。
- “景城丞会稽孔德绍”：这两位人物的名字可能也是笔误，应该是“景城丞会稽孔德绍”，他是另一位参与改元事件的官员。他们两位都对窦建德表示支持，认为这个自然现象是天赐良机。
- “天所以赐大禹也”：这句话意味着他们认为这一自然现象象征着天意，是上天赐予古代贤臣大禹的祥瑞之兆。
- “请改国号曰夏”：他们建议窦建德将国号由原来的“唐”改为“夏”，以表达对这一吉祥象征的支持。
- “以正本为纳言，德绍为内史侍郎”：窦建德任命宋正本来担任纳言这一职务，孔德绍则被任命为内史侍郎，负责国家的日常政务工作。
【赏析】
《资治通鉴》作为一部编年体的史书，详细记录了自公元前403年起到公元959年止的历史事件。其中，《唐纪二》部分记载了唐朝开国之初的历史，特别是关于隋末民变及李渊建立唐朝的故事。在这一章节中，提到了窦建德和他的一些政治举措。窦建德，即隋末农民起义中的著名领袖之一，其统治下的燕州一度成为了一个相对安定的地区。他通过一系列的改革和对外策略巩固了自己的政权，并在与唐高祖李世民的关系中经历了起伏。
文中提到的窦建德对五只大鸟的出现做出了解释，并认为这是天赐的吉祥之兆。随后，他决定更改年号为“五凤”以示纪念，并提拔了两位文官，宋正谏和孔德绍，分别担任不同的行政职位。这不仅显示了当时社会的文化背景，还反映出窦建德在政治和宗教上的某种程度的迷信色彩。
这段历史反映了唐代初期的政治变迁和文化融合，以及个人权力如何影响历史进程。通过对这一历史事件的描述，我们不仅可以了解到当时的社会状况，还可以窥见那个时代人们的世界观和价值观。