癸卯，上幸骊山温汤；甲辰，猎于骊山。上登山，见围有断处，顾谓左右曰：“吾见其不整而不刑，则堕军法；刑之，则是吾登高临下以求人之过也。”乃托以道险，引辔入谷以避之。乙巳，还宫。
刑部以反逆缘坐律兄弟没官为轻，请改从死。敕八座议之，议者皆以为“秦、汉、魏、晋之法，反者皆夷三族，今宜如刑部请为是。”给事中崔仁师驳曰：“古者父子兄弟罪不相及，奈何以亡秦酷法变隆周中典！且诛其父子，足累其心，此而不顾，何爱兄弟！”上从之。
上问侍臣曰：“自古或君乱而臣治，或君治而臣乱，二者孰愈？”魏征对曰：“君治则善恶赏罚当，臣安得而乱之！苟为不治，纵暴愎谏，虽有良臣，将安所施！”上曰：“齐文宣得杨遵彦，非君乱而臣治乎？”对曰：“彼才能救亡耳，乌足为治哉！”
《资治通鉴》是唐代司马光编纂的一部编年体通史，其中记载了许多历史事件和人物的言行。在《资治通鉴·卷一百九十六·唐纪十二》中，有一段关于唐太宗李世民的故事，描述了他在骊山温汤与骊山打猎时的一些经历和决策。以下是对这段文字的逐句解读：
- 原文节选：
- 癸卯，上幸骊山温汤；甲辰，猎于骊山。上登山，见围有断处，顾谓左右曰：“吾见其不整而不刑，则堕军法；刑之，则是吾登高临下以求人之过也。”乃托以道险，引辔入谷以避之。乙巳，还宫。
- 刑部以反逆缘坐律兄弟没官为轻，请改从死。敕八座议之，议者皆以为“秦、汉、魏、晋之法，反者皆夷三族，今宜如刑部请为是。”给事中崔仁师驳曰：“古者父子兄弟罪不相及，奈何以亡秦酷法变隆周中典！且诛其父子，足累其心，此而不顾，何爱兄弟！”上从之。
- 关键词解释：
- 幸：意为皇帝前往某地巡视或游玩。
- 温汤：温泉之意，通常用来指皇帝的休息之地或温泉浴场。
- 猎：指的是进行狩猎活动。
- 登山：表示登上高山。
- 不整：指混乱无序的样子。
- 不刑：指不施加刑罚。
- 求人过：寻找他人过失的意思。
- 托以道险：借口道路危险而回避现场。
- 引辔入谷：引导马缰进入山谷。
- 还宫：回到皇宫。
- 刑部：指当时的刑部（即现在的司法部门）。
- 重法：指更严厉的刑法。
- 夷三族：古代的一种残酷的刑罚，将家族成员一同处死。
- 慎密：谨慎严密。
- 慎密字：司马光在处理此事时特别小心谨慎，以免泄露宫中秘密。
- 四品礼葬：按照四品官员的礼仪安葬。
- 自羲农以下：从伏羲氏到汉代农民起义领袖陈胜、吴广等人。
- 赏析：
- 这段文字通过描述太宗的狩猎活动，展现了他的机智与谨慎。他利用山路崎岖作为借口，避免了可能的刑罚。同时，他还考虑到了法律的严肃性和公正性，坚持使用更严厉的惩罚方式对待那些试图谋反的人。这种审慎的态度不仅体现了他对国家法制的重视，也展示了他对法律公正性的执着追求。
通过对这段文字的深入解读，可以更好地理解唐朝时期的历史背景和文化特色，以及唐太宗李世民的形象和智慧。这些历史事件和人物的经历，不仅对中国历史产生了深远的影响，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
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