秋，七月，己卯朔，诏以今年冬至有事于嵩山。
初，裴行俭尝为西州长史，及奉使过西州，吏人郊迎，行俭悉召其豪杰子弟千馀人自随，且扬言天时方热，未可涉远，须稍凉乃西上。阿史那都支觇知之，遂不设备。行俭徐召四镇诸胡酋长谓曰：“昔在西州，纵猎甚乐，今欲寻旧赏，谁能从吾猎者？”诸胡子弟争请从行，近得万人。行俭阳为畋猎，校勒部伍，数日，遂倍道西进。去都支部落十馀里，先遣都支所亲问其安否，外示闲暇，似非讨袭，续使人促召相见。都支先与李遮匐约，秋中拒汉使，猝闻军至，计无所出，帅其子弟迎谒，遂擒之。因传其契箭，悉召诸部酋长，执送碎叶城。简其精骑，轻赍，昼夜进掩遮匐，途中，获都支还使与遮匐使者同来；行俭释遮匐使者，使先往谕遮匐以都支已就擒，遮匐亦降。于是囚都支、遮匐以归，遣波斯王自还其国，留王方翼于安西，使筑碎叶城。
诗句详释：
秋日，七月己卯朔，诏以今年冬至有事于嵩岳。礼官学士详定仪注。
注释：
- 己卯：农历日期，即七月己日。
- 冬至：中国古代二十四节气之一，标志着冬季的开始。
- 有事于嵩岳：在嵩山（位于河南省登封市）举行祭祀活动。嵩山是五岳之一，被视为道教圣地。
- 礼官学士：指参与制定礼仪和仪式的官员，负责详细拟定祭祀活动的具体方案。
- 详定仪注：详细制定并批准祭祀活动的规程和仪式。
赏析：
这首诗描绘了唐朝皇帝在秋季特定日子里，为了纪念冬至这一传统节日，而组织在嵩山举行的祭祀活动。诗中通过简洁的语言传达了这一文化活动的庄重与神圣，同时展现了古代帝王对国家重要节日的重视。此外，诗中的“礼官学士”一词暗示了当时朝廷中有专门的机构负责文化和礼仪事务，这反映了唐代高度发展的官僚体系和文化政策。
关键词汇及解释：
- 已卯：农历日期表示方法。
- 冬至：中国农历二十四节气之一，标志着冬季的开始。
- 有事于嵩岳：进行祭祀活动的意思。嵩岳为五岳之一，具有重要的宗教和历史地位。
- 礼官学士：“礼官”指的是管理礼仪的官员，“学士”则是学者。此处指参与制定祭祀仪式的官员团队。
- 详定仪注：详细制定并确认祭祀活动的规矩和仪式内容。
此诗体现了唐代社会对于传统文化的尊重和维护，同时也展示了当时社会的文化水平和政治秩序。通过对这种文化活动的记述，我们可以窥见唐代社会的精神面貌和文化风貌。
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