二月，辛未朔，日有食之。
右卫大将军李孝逸既克徐敬业，声望甚重；武承嗣等恶之，数谮于太后，左迁施州刺史。
三月，戊申，太后命铸铜为匦，置之朝堂，以受天下表疏铭。其东曰“延恩”，献赋颂、求仕进者投之；南曰：“招谏”，言朝政得失者投之；西曰：“伸冤”，有冤抑者投之；北曰：“通玄”，言天象灾变及军机秘计者投之。命正谏、补阙、拾遗一人掌之，先责识官，乃听投表疏。
徐敬业之反也，侍御史鱼承晔之子保家教敬业作刀车及弩，敬业败，仅得免。太后欲周知人间事，保家上书，请铸铜为匦以受天下密奏。其器共为一室，中有四隔，上各有窍，以受表疏。可入不可出。太后善之。未几，其怨家投匦告保家为敬业作兵器，杀伤官军甚众，遂伏诛。
诗句翻译：
《资治通鉴·卷二百零三·唐纪十九》中的这首诗描绘了唐朝时期，武则天在朝堂上设立铜匦的情景。铜匦是一种容器，用于接受全国各地的上书。根据诗句描述，铜匦分为四个方向，每个方向都代表了不同的含义。东面叫做“延恩”，用来接受那些献赋颂、求仕进的人的表疏；南面叫做“招谏”，用来接受那些言政得失的人的表疏；西面叫做“伸冤”，用来接受那些有冤抑之人的表疏；北面是“通玄”，用来接收那些言天象灾变及军机秘计的人的表疏。这种设置反映了武则天为了了解民间事务，广泛听取各方面的意见和诉求。
赏析：
这首诗通过描述武则天在朝堂上设立铜匦的场景，展现了她对国家治理的重视以及开放包容的态度。铜匦的设计体现了她的治国理念，旨在广泛听取各方意见，以更好地处理国事。同时，这也体现了她对民众的关怀，愿意倾听并理解民众的声音和需求。此外，这首诗还揭示了武则天时期的政治文化特征，即重视民意、注重民本思想和法治思维的结合。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。