太后修故白马寺，以僧怀义为寺主。怀义，鄠人，本姓冯，名小宝，卖药洛阳市，因千金公主以进，得幸于太后；太后欲令出入禁中，乃度为僧，名怀义。又以其家寒微，令与驸马都尉薛绍合族，命绍以季父事之。出入乘御马，宦者十馀人侍从，士民遇之者皆奔避，有近之者，辄挝其首流血，委之而去，任其生死。见道士则极意殴之，仍髡其发而去。朝贵皆匍匐礼谒，武承嗣、武三思皆执僮仆之礼以事之，为之执辔，怀义视之若无人。多聚无赖少年，度为僧，纵横犯法，人莫敢言。右台御史冯思勖屡以法绳之，怀义遇思勖于途，令从者殴之，几死。
◎垂拱二年丙戌，公元六八六年
春，正月，太后下诏复政于皇帝。睿宗知太后非诚心，奉表固让；太后复临朝称制。辛酉，赦天下。
资治通鉴 · 卷二百零三 · 唐纪十九
诗句释义：
- “太后修故白马寺，以僧怀义为寺主。” - 这句话描述了太后修复了白马寺，并且任命僧人怀义作为寺庙的负责人。
- “怀义，鄠人，本姓冯，名小宝，卖药洛阳市，因千金公主以进，得幸于太后；太后欲令出入禁中，乃度为僧，名怀义。” - 这部分描述了怀义的背景信息，他原是鄠县人，本姓冯，小宝是他的俗家名字，在洛阳经营药店时，得到了千金公主的青睐并被引入宫中，后来太后让他出家成为僧侣，名为怀义。
- “又以其家寒微，令与驸马都尉薛绍合族，命绍以季父事之。” - 这部分提到了怀义的家庭背景和身份转变。他被赐姓薛，并且与驸马都尉薛绍成为了亲戚，薛绍以父亲的礼节对待怀义。
- “出入乘御马，宦者十馀人侍从，士民遇之者皆奔避，有近之者，辄挝其首流血，委之而去，任其生死。见道士则极意殴之，仍髡其发而去。朝贵皆匍匐礼谒，武承嗣、武三思皆执僮仆之礼以事之，为之执辔，怀义视之若无人。多聚无赖少年，度为僧，纵横犯法，人莫敢言。” - 这部分描绘了怀义的日常生活以及他如何影响周围人的行为。他出入时会有宦官十余人跟随，遇到平民百姓都会避开，如果有人过于接近他会用棍棒打死，或者扔开不管。对于道士他会极力打击，甚至剪掉他们的发型离去。朝中权贵都对他毕恭毕敬，武承嗣和武三思等人以仆人对待他，为他驾车；而他却对这些行为视若无睹。他还收容了许多不法之徒，让他们出家成为僧人，这些人四处违法乱纪，没人敢于制止他们。
- 右台御史冯思勖屡以法绳之，怀义遇思勖于途，令从者殴之，几死。 - 这部分讲述了御史冯思勖多次用法律制裁怀义，但怀义却在路上让随从打他，险些将他打死。
译文：
太后修复了旧的白马寺，并将僧人怀义任命为住持。怀义原本是鄠县人，本来姓冯，小宝是他的俗名，他在洛阳经营药店时得到千金公主的赏识，随后进入宫内，太后希望他能在皇宫内自由行动，于是赐给他法号，名为怀义。由于他家世贫寒，太后便让他与驸马都尉薜绍联姻，并命令薛绍尊称他为叔父。怀义出入宫廷，由数十名宦官陪伴，普通民众见到他都躲避，有人过于接近他便会遭到他的殴打，甚至被打到流血，然后被他丢下不管，任由他们自生自灭。他见到道士就会肆意殴打，还会剪掉他们的头发离开。朝中的高官显贵都跪地行礼恭敬地对待他，武承嗣和武三思等人都像对待仆人一样对待他，为他服务，但他对他们视若无睹。他还收养了许多不法之徒，让他们出家做和尚，这些和尚四处横行不法，没有人敢于反对他们。右台御史冯思勖曾屡次用法令惩治他，然而当他在路上遇见冯思勖时，却指使部下殴打他，几乎要了他的命。
赏析：
此诗通过叙述怀义的生平及其行为，揭示了这位历史人物复杂而矛盾的一面。一方面，怀义因为其出身低微而被赐姓薛并成为皇帝的顾问；另一方面，他又因极端的暴力和残忍行为而臭名昭著。这首诗展示了怀义如何在权力的中心地位上挣扎求存，同时也展现了他在面对社会压力时的极端反应。此外，这首诗也反映了唐代社会的宗教现象和社会矛盾，通过对怀义的描述，诗人可能试图揭示当时社会的某些深层次问题。