是时,告密者皆诱人奴婢告其主,以求功赏。德妃父孝谌为润州刺史,有奴妄为妖异以恐德妃母庞氏,庞氏惧,奴请夜祠祷解,因发其事。下监察御史龙门薛季昶按之,季昶诬奏,以为与德妃同祝诅,先涕泣不自胜,乃言曰:“庞氏所为,臣子所不忍道。”太后擢季昶为给事中。庞氏当斩,其子希瑊诣侍御史徐有功讼冤,有功牒所司停刑,上奏论之,以为无罪;季昶奏有功阿党恶逆,请付法,法司处有功罪当绞。令史以白有功,有功叹曰:“岂我独死,诸人永不死邪!”既食,掩扇而寝。人以为有功苟自强,必内忧惧,密伺之,方熟寝。太后召有功,迎谓曰:“卿比按狱,失出何多?”对曰:“失出,人臣之小过;好生,圣人之大德。”太后默然。由是庞氏得减死,与其三子皆流岭南,孝谌贬罗州司马,有功亦除名。

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《资治通鉴·卷二百零五·唐纪二十一》的诗句为“是时,告密者皆诱人奴婢告其主,以求功赏。”。这句诗出自唐代的《资治通鉴》,是唐朝时期的一段历史记载。

译文:当时,那些告密的人都引诱自己的奴婢向他们的主人告发,目的是为了求得赏赐和功劳。

关键词解释:

  • 《资治通鉴》:这是一部古代中国的历史编年体著作,由司马光等人编纂,记载了从战国到五代十国的许多重大事件。
  • 卷二百零五:这是《资治通鉴》中的某一卷,具体指的是该卷的第205篇,即第205条记录。
  • 唐纪二十一:这是该文献中关于唐朝第二十一年的记述,属于其中的“唐纪”。
  • 是时:此时,表示某个特定时间或时期。
  • 告密者:指那些向上级或有关部门举报秘密的人,他们的行为通常出于对自身安全或利益的考量。
  • 皆:全部,都。
  • 诱人奴婢:诱导、诱骗他人的奴婢为自己服务。
  • 以:用某种手段或方法。
  • 求功赏:寻求功名与奖赏。

赏析:
这首诗反映了唐代社会中告密者的普遍行为,揭示了当时社会的一种现象。在那个时代,由于政治腐败和社会动荡,很多人为了自身的生存和发展,不惜采取非法手段来获取利益。这种行为在一定程度上反映了当时的社会状况,也体现了个人对于名利的强烈追求。然而,这种行为也导致了社会的不稳定和不公正,给人们带来了极大的痛苦和损失。同时,这也提醒我们反思当下的社会环境,倡导诚信、公正和公平的社会价值观。

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