二月，甲寅，以义武留后张升云为节度使。
初，盐州既陷，塞外无复保障。吐蕃常阻绝灵武，侵扰鄜坊。辛酉，诏发兵三万五千人城盐州，又诏泾原、山南、剑南各发兵深入吐蕃以分其势，城之二旬而毕。命盐州节度使杜彦光戍之，朔方都虞候杨朝晟戍木波堡，由是灵、武银、夏、河西获安。
上使人谕陆贽，以“要重之事，勿对赵憬陈论，当密封手疏以闻。”又“苗粲以父晋卿往年摄政，尝有不臣之言，诸子皆与古帝王同名，今不欲明行斥逐，兄弟亦各除外官，勿使近屯兵之地。”又“卿清慎太过，诸道馈遗，一皆拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”贽上奏，其略曰：“昨臣所奏，惟赵憬得闻，陛下已至劳神，委曲防护。是于心膂之内，尚有形迹之拘，迹同事殊，鲜克以济。恐爽无私之德，且伤不吝之明。”又曰：“爵人必于朝，刑人必于市，惟恐众之不睹，事之不彰。君上行之无愧心，兆庶听之无疑议，受赏安之无怍色，当刑居之无怨言，此圣王所以宣明典章，与天下公共者也。凡是谮诉之事，多非信实之言，利于中伤，惧于公辩。或云岁月已久，不可究寻；或云事体有妨，须为隐忍；或云恶迹未露，宜假它事为名；或云但弃其人，何必明言责辱。词皆近于情理，意实苑于矫诬，伤善售奸，莫斯为甚！若晋卿父子实有大罪，则当公议典宪；若被诬枉，岂令阴受播迁。夫听讼辨谗，必求情辨迹，情见迹著，辞服理穷，然后加刑罚焉，是以下无冤人，上无谬听。”又曰：“监临受贿，盈尺有刑，至于士吏之微，尚当严禁，矧居风化之首，反可通行！贿道一开，展转滋甚，鞭靴不已，必及金玉。目见可欲，何能自窒于心！已与交私，何能中绝其意！是以涓流不绝，溪壑成灾矣。”又曰：“若有所受，有所却，则遇却者疑乎见拒而不通矣；若俱辞不受，则咸知不受者乃其常理，复何嫌阻之有乎！”
资治通鉴 · 卷二百三十四 · 唐纪五十
二月，甲寅，朝廷任命义武留后张升云为节度使。
当初，盐州被吐蕃占领后，塞外不再有保护和保障。吐蕃经常阻止灵武与唐朝的交通，侵犯并骚扰廊坊地区。辛酉，唐昭宗诏令发兵三万五千人修复盐州城防，同时诏令泾原、山南、剑南各派部队深入吐蕃以分散其兵力，经过二十多天的施工终于完成。命令盐州节度使杜彦光驻守该地，朔方都虞候杨朝晟驻守木波堡，从此灵武、银州、夏州、河西等地区得到了安定。
唐昭宗派人告知陆贽，陆贽建议说：“事关重要的事情，不要对赵憬陈论，应当密封手疏上报。”又建议道：“苗粲因为父亲晋卿往年摄政，曾经有过不臣的言论，他的几个儿子都取古代帝王的名字，现在不想让他明目张胆地受到排斥，兄弟也各自安排了外官，不让他们靠近军事重地。”又提到：“您过于清廉，诸道的馈赠礼品，一概拒绝接受，恐怕事情处理不通，就像鞭挞靴袜一样，接受也没有关系。”陆贽上奏，大致内容是这样的：“前些时候我所奏报的只有赵憬知道，陛下已经很劳累了，委曲地保护我。这在心腹大臣里面，还有拘束和拘泥的表现，做事和处世的方法不一样，很少有能够成功的。我怕不能体现公正无私的德行，并且会伤害陛下明察不漏的名声。”又说：“授予爵位一定在朝廷，惩罚罪人一定在集市，唯恐众人看不到，事情得不到彰显。君王执行得体无愧于心，百姓没有疑惑的议论，受赏的人坦然无愧，受刑的人无怨言，这就是圣王所以公开申明制度法度，和天下人共同遵守的原因。凡是诬告陷害别人的事情，多数不是真实的，有利于中伤他人，害怕公开辩论。有些人说时间已经很长了，不可以追究；有些人说事情有障碍，需要忍耐；有些人说坏人还没有显露出来，应该用别的事情作为借口；有些人说只是放弃这个人，何必公开指责侮辱。言辞都接近情理，但实际都是歪曲捏造的，伤害善良的人卖弄奸诈，莫此为甚！如果晋卿父子确实有很大的罪行，那么就应当公开讨论法律和宪章；如果被诬陷，难道要让他们默默忍受吗？聆听诉讼辨别谗言，必须查明事实分辨真伪，事实明显而证据确凿，辞服理亏了，然后才可以施加刑罚，这样下面就没有冤枉的人，上面没有错误的判断。”又说：“监督官员受贿，寸寸尺尺都有刑法制裁，至于士吏这样的小官，尚且要严加防范，更何况是身居风化之首的官员呢？反可以公然通行！贿赂之道一旦打开，就会不断增多，鞭打靴袜不止，必然连金玉也要搜刮一空。眼睛看到这些可欲之物，怎么能自己抑制住贪心呢？已经和某人交好私情，怎么能断绝他的想法呢！因此涓滴之水不能停止，溪壑就成为祸害了。”又曰：“如果有所接受，有所拒绝，那么被拒绝的人会怀疑是遭到排斥而不通畅了；如果都推辞不接受，那么大家都懂得不接受才是常态，还怕有什么顾虑和阻碍吗！”