郭谊既杀刘稹，日望旌节，既久不闻问，乃曰：“必移它镇。”于是阅鞍马，治行装。及闻石雄将至，惧失色。雄至，谊等参贺毕，敕使张仲清曰：“郭都知告身来日当至，诸高班告身在此，晚牙来受之！”乃以河中兵环球场，晚牙，谊等至，唱名引入，凡诸将桀黠拒官军者，悉执送京师。加何弘敬同平章事。丁未，诏发刘从谏尸，暴于潞州市三日，石雄取其尸置球场斩坐刂之。
戊申，加李德裕太尉、赵国公，德裕固辞。上曰：“恨无官赏卿耳！卿若不应得，朕必不与卿。”初，李德裕以“韩全义以来，将帅出征屡败，其弊有三：一者，诏令下军前者，日有三四，宰相多不预闻。二者，监军各以意见指挥军事，将帅不得专进退。三者每军各有宦者为监使，悉选军中骁勇数百为牙队，其在陈战斗者，皆怯弱之士。每战，监使自有信旗，乘高立马，以牙队自卫，视军势小却，辄引旗先走，陈从而溃。”德裕乃与枢密使杨钦义、刘行深议，约敕监军不得预军政，每兵千人听监使取十人自卫，有功随例沾赏。二枢密皆以为然，白上行之。自御回鹘至泽潞罢兵，皆守此制。自非中书进诏意，更无它诏自中出者。号令既简，将帅得以施其谋略，故所向有功。自用兵以来，河北三镇每遣使者至京师，李德裕常面谕之曰：“河朔兵力虽强，不能自立，须借朝廷官爵威命以安军情。归语汝使：与其使大将邀宣慰敕使以求官爵，何如自奋忠义，立功立事，结知明主，使恩出朝廷，不亦荣乎！且以耳目所及者言之，李载义在幽州，为国家尽忠平沧景，及为军中所逐，不失作节度使，后镇太原，位至宰相。杨志诚遣大将遮敕使马求官，及为军中所逐，朝廷竟不赦其罪。此二人祸福足以观矣。”德裕复以其言白上，上曰：“要当如此明告之。”由是三镇不敢有异志。
郭谊杀刘稹后，日夜盼望得到朝廷的旌旗和官爵。但是很长时间都没有得到消息，他就说：“一定被派到别的地方了。”于是检阅战马、准备行装。等到听说石雄将到，他脸色都变了。石雄到达后，郭谊等参加祝贺仪式完毕，敕使张仲清对郭谊说：“郭都知告诉您您的旌旗和告身明天就会到，各位高级官员的告身在这里，稍晚一点来接受吧！”于是让河中的军队在操场上环场，稍晚一点，郭谊等人到来时，唱名引入，凡是那些桀骜不驯抗拒官军的将领，都被抓起来送交京城。加何弘敬为同平章事。丁未，皇帝下诏发刘从谏的尸体，暴露于潞州城，石雄取其尸体放置于球场斩首。
加李德裕太尉、赵国公，德裕坚决推辞。皇上说：“我遗憾不能给你封赏！要是你不答应的话，我决不会给你。”当初，李德裕因为“韩全义以来，将帅出征屡次失败，原因有三：一是由于军令下达给各部队之前，每天都有三四次之多，宰相们大多不能参与；二是监军各自根据意见指挥作战，使将帅不能专断进退；三是每支军队都有太监担任监使，全部挑选出军中骁勇的数百人为牙队，而实际上陈阵战斗的人员，都是怯弱之人。每次作战时，监使自己有信旗，骑高头大马，以牙队自卫，看形势稍有退却，就引旗先行逃跑，其他队伍随之溃散。”李德裕就与枢密使杨钦义、刘行深商议，规定监军不得参与军事政务，每兵千人听监使挑选十人自卫，有功按例受赏。两位枢密都同意这个办法，报告给皇上实行。自从御回鹘至泽潞罢兵，都遵守这一制度。如果不是由中书进献诏书之意，再没有别的诏令从中发出。号令简明，将帅得以施展他们的谋略，所以所向披靡。自从用兵以来，河北三镇每次派出使者到京师，李德裕常当面告诫他们说：“河朔的兵力虽然强大，但不能自立，必须借助朝廷的官爵威命才能安定军心。回去转告你们使臣：与其派大将拦截宣慰使请求官职爵位，不如自己尽忠义节，建立功名，结交明智的君主，使恩宠出自朝廷，不是更为光荣吗！况且据我所知，李载义在幽州为国家竭尽忠诚平定沧景之乱，后来被军中所逐，仍然不失为节度使，后来镇守太原，官至宰相。杨志诚派遣大将拦截宣慰使求官爵，也被所部驱逐，朝廷最终没有赦免他的罪过。这两个人的命运足以作为借鉴。”李德裕又将这些话报告给皇上，皇上说：“应该这样明确地告诉他。”由此三镇不敢有异志。