未有大挠书，先有伏羲易。
古人尚卜筮，今人信命术。
八卦与五行，皆自河图出。
易中元有命，道一万事毕。
卦义六十四，萧君得其一。
江湖旅琐琐，谈命以巽入。
人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。
言言依忠孝，君平意未失。
我生独肮脏，动取无妄疾。
是有命流行，谁陨复谁诎。
安能从儿女，朝夕谈昵昵。
若卦有人买，不妨君卖直。
诗句解析：
未有大挠书，先有伏羲易。 - 这句说明“伏羲易”（一种古代的卜筮方法）在没有大挠历法（中国古代的一种测量工具）之前就已经存在。
古人尚卜筮，今人信命术。 - 这里指出古代的人们重视通过占卜来预测未来，而现代人则相信命运或宿命。
八卦与五行，皆自河图出。 - 这句话表明八卦和五行的起源与《河图》有关。
易中元有命，道一万事毕。 - 这里强调周易中的宇宙秩序和规律（“元”指宇宙的根本），以及通过掌握这一点可以解决一切问题。
卦义六十四，萧君得其一。 - 这表示六十四卦中有六十三卦的意义，而“萧君”可能是指某位姓萧的学者，他仅能解读其中一卦的意义。
江湖旅琐琐，谈命以巽入。 - 这里描绘了江湖上许多琐碎的事务，人们通过谈论命运来消磨时间。
人情爱委曲，喉舌嫌棘棘。 - 这里描述了人们的天性倾向于追求复杂和曲折，而对言辞和表达方式感到厌烦。
言言依忠孝，君平意未失。 - “君平”可能是一个历史人物的名字，这里强调即使是言论也应当遵循忠诚和孝顺的原则。
我生独肮脏，动取无妄疾。 - 表达了诗人自己一生清高、不随波逐流的态度。
是有命流行，谁陨复谁诎。 - 强调一切都是命中注定，无论是失败还是成功都是命中注定的。
安能从儿女，朝夕谈昵昵。 - 表达了诗人对于世俗的不满，不愿意与俗世之人为伍。
若卦有人买，不妨君卖直。 - 暗示如果某人购买了一个卦象（象征某种命运或结果），那么他无需过分担心自己的决定是否正确，因为这些都是命中注定的。
译文及注释：
赠萧巽斋：在没有大挠历法的时代，伏羲就已经发明了易经。古人依靠占卜来寻求命运的指引，如今人们则信奉命运学说。八卦和五行都起源于《河图》，易经中包含了宇宙的根本秩序，通过它我们可以解决一切问题。六十四卦中只有一卦被萧君所理解。江湖之上，人们忙碌于琐碎的事务，却沉迷于算命之中。人们喜欢追求复杂曲折的事物，而对直白的话语感到厌烦。无论说什么，都应该遵循忠诚和孝顺的原则。我生性清高，总是追求正直，不受世俗的影响。命中注定的事情是无法改变的，不管是成功还是失败都是命中注定的。我不能跟随世俗之人，他们整天沉溺于琐事之中，谈论着无关紧要的事情。如果有人想要购买卦象，那么他无需过于担忧自己的决策是否正确，因为这些都是命中注定的。
赏析：
这首诗是一首赠言诗，通过对话的形式传达了一种超越世俗、追求真理的思想。诗人通过对古往今来的对比，表达了对命运的理解和对世事的超脱态度。同时，通过描述江湖上的琐事和人们的言论，揭示了当时社会的风气和人们的精神面貌。整首诗语言简洁明快，寓意深刻，具有很强的现实意义和历史价值。