两制职官三十客，自怜荣耀老莱衣。
诗名：《自怜荣耀老莱衣》
两制职官三十客，自怜荣耀老莱衣。
注释：本诗出自宋代王溥之手，其背景是两朝宰相，即后周太祖、世宗、恭帝和宋太祖。王溥出生于官宦世家，自幼接受良好的教育，在周恭帝时期上表请修《世宗实录》，与扈蒙、张淡等共同编修。
译文：身为两代的宰相，我拥有三十位宾客，深感荣耀。我穿着老莱衣，内心却感到孤独。
赏析：此诗通过对比自己与老莱子的身份地位，表达了内心的孤独和无奈。王溥身为两代宰相，拥有尊贵的地位和众多的宾客，但他却穿着老莱子的衣服，表现出内心的孤独和对权势的厌倦。这种强烈的对比，使得诗歌的情感更为深刻。同时，这也反映了王溥对于权力的追求已经达到了极致，但内心却感到空虚和迷茫。
亲师不及舞雩时出自《诗一首》，亲师不及舞雩时的作者是：王溥。 亲师不及舞雩时是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 亲师不及舞雩时的释义是：亲师不及舞雩时：亲自跟随老师学习的时间不如在祭祀活动中跳舞时那么亲近。这里的“亲师”指的是跟随老师学习，“舞雩时”则是指古代祭祀活动中跳舞的仪式，暗示在轻松愉快的祭祀活动中，师生关系更为融洽。 亲师不及舞雩时是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。
职在台司多少暇出自《诗一首》，职在台司多少暇的作者是：王溥。 职在台司多少暇是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 职在台司多少暇的释义是：职在台司多少暇：指担任台司职务的人有多少空闲时间。台司，古时指官职，暇，指空闲。这句话表达了诗人对官场生活忙碌而缺乏闲暇的感慨。 职在台司多少暇是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 职在台司多少暇的拼音读音是：zhí zài tái sī duō shǎo xiá
三接承恩出每迟出自《诗一首》，三接承恩出每迟的作者是：王溥。 三接承恩出每迟是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 三接承恩出每迟的释义是：三次接受皇帝恩赐，每次都延迟出发。 三接承恩出每迟是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 三接承恩出每迟的拼音读音是：sān jiē chéng ēn chū měi chí。 三接承恩出每迟是《诗一首》的第6句。 三接承恩出每迟的上半句是： 九霄得路荣虽极。
九霄得路荣虽极出自《诗一首》，九霄得路荣虽极的作者是：王溥。 九霄得路荣虽极是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 九霄得路荣虽极的释义是：九霄得路荣虽极：指诗人经过艰苦努力，最终到达极高的地位，尽管荣耀至极，但并未因此停止前进。 九霄得路荣虽极是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 九霄得路荣虽极的拼音读音是：jiǔ xiāo dé lù róng suī jí。 九霄得路荣虽极是《诗一首》的第5句。
赤心旋遇圣人知出自《诗一首》，赤心旋遇圣人知的作者是：王溥。 赤心旋遇圣人知是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 赤心旋遇圣人知的释义是：赤心旋遇圣人知：真诚的心意很快就能得到圣人的理解和赏识。 赤心旋遇圣人知是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 赤心旋遇圣人知的拼音读音是：chì xīn xuán yù shèng rén zhī。 赤心旋遇圣人知是《诗一首》的第4句。 赤心旋遇圣人知的上半句是：
白社遽当宗伯选出自《诗一首》，白社遽当宗伯选的作者是：王溥。 白社遽当宗伯选是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 白社遽当宗伯选的释义是：白社：古代地名，此处代指诗人所在的隐居之地。 遽：忽然，突然。 当：正值，适逢。 宗伯：古代官名，掌管礼仪，此处代指朝廷。 选：选拔，选取。 释义：诗人所在的隐居之地白社，忽然正值朝廷宗伯前来选拔人才。 白社遽当宗伯选是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。
待诏金华亦偶为出自《诗一首》，待诏金华亦偶为的作者是：王溥。 待诏金华亦偶为是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 待诏金华亦偶为的释义是：等待诏命于金华，偶尔为之。 待诏金华亦偶为是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 待诏金华亦偶为的拼音读音是：dài zhào jīn huá yì ǒu wèi。 待诏金华亦偶为是《诗一首》的第2句。 待诏金华亦偶为的上半句是：挥毫文战偶搴旗。
挥毫文战偶搴旗出自《诗一首》，挥毫文战偶搴旗的作者是：王溥。 挥毫文战偶搴旗是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 挥毫文战偶搴旗的释义是：挥毫文战偶搴旗：以文辞进行战斗，偶尔举旗（比喻）。意指以文才对抗，时而展示文采。 挥毫文战偶搴旗是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 挥毫文战偶搴旗的拼音读音是：huī háo wén zhàn ǒu qiān qí。 挥毫文战偶搴旗是《诗一首》的第1句。
暮云重叠满晴虚出自《寄邓洵美》，暮云重叠满晴虚的作者是：王溥。 暮云重叠满晴虚是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 暮云重叠满晴虚的释义是：暮云重叠满晴虚：傍晚时分，天空中的云彩层层叠叠，占据了晴朗的虚空。 暮云重叠满晴虚是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 暮云重叠满晴虚的拼音读音是：mù yún zhòng dié mǎn qíng xū。 暮云重叠满晴虚是《寄邓洵美》的第8句。
南望荆门千里外出自《寄邓洵美》，南望荆门千里外的作者是：王溥。 南望荆门千里外是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 南望荆门千里外的释义是：南望荆门千里外：诗人向南望去，荆门山已在千里之外。荆门山位于今湖北省宜都市西北长江南岸，诗人从北方遥望，表示距离之遥远。 南望荆门千里外是宋代诗人王溥的作品，风格是：诗。 南望荆门千里外的拼音读音是：nán wàng jīng mén qiān lǐ wài。
【注释】 古木：老树；鸦衔楮：乌鸦衔纸。采茶：采集茶叶。 【赏析】 此诗写深山幽静的景色。首句“古木”，以鸟衔，见其老。次句“空山”二字，则山之空寂可知。三、四两句写山中人采茶，是诗人所见。 诗用“古木”、“空山”、“人采茶”等景物描写，渲染出一种静谧的氛围和气氛，给人以清幽淡雅的感觉
【译文】 狮子石，是一块巨大的岩石，凭依在江边有数千尺高。它雄踞着、蟠曲着最为奇特。 今天古人传诵狮子名，巉岩的轮廓削成如天成。 几次风吼让人感到它的超逸跳跃，盘礴崩塌震撼着山岳。 黑云暗夜使人怀疑它是蒸气，月亮降落于岩犹如晴星烁烁。 女萝摇动着烟雾缭绕的鬣鬃，古苔叠翠连钱拥。 五虎的名声依旧嵯峨，呀然径欲超层波。 突然来到这岩石中间矗立，环顾四周如同却立。 才懂得万物也有尊者
注释 又：再次；再：再一次；向：面对，对着；灵台：指帝王的宫殿。饮福杯：斟酒祝神之礼。 赏析 这首诗是作者在祭祀天地之后写的。前两句写祭毕，回到宫中，皇帝端坐在龙椅上，面对着灵台，斟酒为神灵献祭。后两句则写皇帝饮过福酒以后，便又到御花园去游玩了
注释：未成型的玉石最终成为宝物，坚韧的钢材即使折断也不愿成为钓鱼钩。 赏析：这首诗的意思是，真正的珍珠和美玉，虽然在形成之前是普通的石头，但却能成为价值连城的宝贝，它们的价值在于自身的质量与内在的美，而非外在的形式和装饰。同样，钢铁虽被折断，但只要它仍然坚固有力，就绝不会沦为无用之物。因此，我们应该注重培养自己的内在素质，而不是追求那些外在的虚华
诗句“文章换桂一枝秀，清白传家两弟贫”通过富有意境的描绘和深刻的寓意，展示了作者对于家族荣誉和个人道德的执着追求。具体分析如下： 1. 诗句释义： - 文章换桂一枝秀：这里指的是通过文学创作的成就来展现家族的荣耀，如同桂花（桂树）在秋天绽放时一样引人注目。这里的“文章”不仅指文学作品，还泛指通过智慧或才华展示的才智。"换桂"象征着用才智换来了荣誉和赞誉
